...疗顽固的室律失常，结果不满意。 冠状动脉 搭桥或者同时切除室壁瘤，大概可以控制30%～50%患者。 心电生理检查 利用标测等时激动图发现室速的折返顺序，可以找到最早激动起源的部位。起源的部位总是在 缺血 区的周边部，该处 纤维 虽然不正常但仍存活。周边部健康和病变 细胞 交错，造成折返激动有利条件。 病人可以先经药理电 生理 研究，选择有效药物。若没有合适的...
钱大昕曰：案河上公注本“道可道”以下为道经卷上，“上德不德”以下为德经卷下。晁说之跋王弼注本，谓其不析道德而上下之，犹近于古。不知陆德明所撰释文，正用辅嗣本，题云“道经卷上”，“德经卷下”，与河上本不异。晁氏所见者，特宋时转写之本，而翻以为近古，亦未之考矣。予家藏石刻 道德经 凡五本，惟明皇御注本及此本，皆分道经、德经为二，盖汉、魏以来篇目如此。而此本为初唐...
...团结”、“联合”。在不同历史时期，汉文史籍曾有“袁纥”(北魏)、“韦纥”(隋)、回纥、回鹘(唐、宋)、“畏兀儿”(元、明)等不同称谓。 回鹘和古代其他民族一样，由于过着游牧生活，时刻遭受自然灾害的威胁。因此，他们早就懂得利用一些简单的办法治疗病痛。例如，人们早已用粘土、蒜汁和草香涂抹肢体来预防害虫，用灼热的细砂掩埋肢体来解除 关节疼痛 。西域地区物产丰富，也...
无论是两支或单支 冠状动脉 的左或 右冠状动脉 异常起源于不相应的 主动脉窦 ，也就是 左冠状动脉 起源于 主动脉 右窦，右冠状动脉起源于左窦，其中1/2～1/3病例在其近段与主动脉壁形成切线或锐角，并 走行 于主动脉与 肺动脉 之间，可产生 心肌缺血 的 症状 和 猝死 ，须用 外科 治疗。 冠状动脉异常起源主动脉的病因 (一)发病原因 此 畸形 的发病机...
...煌写本与遂州碑本参订。石本于御注、广明、景福以外，更参考楼正、邢玄、庆阳、磻溪、高翿、赵孟俯诸本。钞本参考柰卷及室町时代钞本。刻本王本除用明和宇惠本外，更参考道藏本、范应元引王本，与道藏宋张太守汇刻四家注本。河上本除用宋刊本外，更参考道藏李道纯道德会元所用章句白本。又如傅、范古本，夏竦古文四声韵所引古 老子 ，及托名王羲之帖本等，均加以批判的选用。 （二）本...
本病是一种 先天性心脏病 ，在正常的情况下，左、右冠状动脉是从主动脉发出的，并提供心脏需要的血液。它们的开口深处主动脉根部，分别在左、右主动脉窦内。若以主动脉瓣附着缘连线为界，可将主动脉窦分为窦内和窦外，开口的绝大多数（80%～91%）均处于窦内，其余的开口在窦外或窦线上。而在异常的情况下，较为常见的是冠状动脉起源于肺动脉和主动脉，少数也可起源于颈总动脉和无...
...长出冠状动脉芽，其数目各家报道不一(4～6个)。 正常主动脉芽与冠状动脉血管丛连接的发生机制有二：①为冠状血管丛接近动脉干时，诱导冠状动脉芽的生长。②为主动脉左窦和右窦呈鞍形，此处张力最大而发出冠状动脉芽。正常左、右冠状动脉血管丛分别与主动脉左和右窦芽连接，形成两-冠状动脉系统。如冠状动脉血管丛的2支或1支或其分支连接至肺动脉芽，则形成冠状动脉异常起源于肺动...
《道德经》为先秦道家的重要著作，被道家奉为经典。它是我国春秋时期伟大的哲学家老子所著。老子姓李名耳、字伯阳、谥号聃。楚国苦县人，孔子曾向他讨教过“礼”。周室内乱时，他弃官而去，经过函谷关时，一位叫喜的守关军官要他讲道，于是，他写了五千余字的《道德经》后便杳无踪迹。 老子精于养生之道，他在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“百姓皆曰我自然。...
中国文学 起源：先秦文学 先秦文学泛指上古时代至公元前221年秦朝统—天下之前的文学作品，主要包括神话、韵文如《 诗经 》及楚辞、以及春秋战国时代的散文。 先秦文学被视为中国文学的起源，是研究华夏民族早期历史文化的重要桥梁。 由于中原各地尚未统一，先秦文学多带有浓厚的地区特色。例如北方的《诗经》和 儒家 、 墨家 的散文，反映北方人民重实际的特点。屈原和宋玉...
中国文学 起源：先秦文学 先秦文学泛指上古时代至公元前221年秦朝统—天下之前的文学作品，主要包括神话、韵文如《 诗经 》及楚辞、以及春秋战国时代的散文。 先秦文学被视为中国文学的起源，是研究华夏民族早期历史文化的重要桥梁。 由于中原各地尚未统一，先秦文学多带有浓厚的地区特色。例如北方的《诗经》和 儒家 、 墨家 的散文，反映北方人民重实际的特点。屈原和宋玉...
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