...就可以履行诺言。”（译者按，这是孔子的弟子有子的话，作者这里误记，原文见《 论语 ·学而》）由此看来，应当只看是不是符合道义，不一定非要讲求信守诺言。[赵子说：玄妙啊，玄妙啊！这天下的事情。如果该罢废的不罢废，那么该兴盛的也就不能兴盛了。如果你忠于这个人，就一定对那个人不忠诚。这是不待证明的道理。由此看来，从这个人的角度看来是忠，从那个人的角度看来就是诈。那...
...许多读者的投诉电话，讲述了他们在随团旅行中受到的不公正待遇。本报记者将典型案例归纳如下，希望读者朋友外出旅行时能保护好自身权益，同时也要注意不能过度维权。 猫腻之一——低价陷阱的诱惑 案例回放 长春市民赵女士在春节后报名参加了某旅行社海南双飞5日游，出发之前交了近1500元的团费，签订合同时旅行社的工作人员告诉她，到达海南后还需交纳800元的自费景点费用，但...
...绝育或节育方法，包括结扎术、粘堵术和栓堵术。前两种是绝育术，是一劳永逸的方法，但一旦施行手术之后，则难以恢复。虽然显微外科技术的迅速发展使复通成功率有较大提高，但复通不能保证复育。当然，女性也可以采用输卵管结扎术绝育避孕。 由于结扎术复通复育率较低，实行该术要特别慎重，但是如果所生子女有遗传性疾病倾向或女方身体健康状况不允许再次生育，则以立即采用绝育术为宜。
采取了避孕措施还怀孕，这就是我们常说的避孕失败。一般把避孕失败的原因分为两大类：一类称为方法失败，是指所选择的避孕方法本身，在效果上存在问题。比如放置了宫内节育器，但节育器相对小于宫腔而发生的带器怀孕；另一类叫使用失败，多是由于使用者未能正确地掌握使用方法而造成失败。如服用短效避孕药，正确的用药方法是每次月经来潮的第5天开始服用，每日1片，连服22天，不能间...
...、师、友这三类，虽然不是天赋本性，也可以亲爱。除这三类以外，就不免陷于馅媚和卑贱。只有亲爱不失掉可亲爱的人，然后才可以崇尚。”杨中立说：“诚信如不失掉义，谦恭如不违背礼，又亲爱不失掉可亲爱的人。这也是可以崇尚的。”尹彦明说：“因为恭信近于礼义．虽然还不完全合乎礼义的本源，也是可以崇尚的。”我以为礼和义的极限，多至于不能亲近，如能够达到不失掉可亲近的人，这是可...
口不能言 ，语言发生困难。可由 中风 等多种 疾病 导致。《 杂病源流犀烛 .中风源流》谓因 肾脉 之气不能上循 喉咙 ，挟 舌本 ，故不能言；而 脾土 不足，痰涎涌盛而蹇涩，亦不能言。治宜养营汤、解语丹、 涤痰汤 、 地黄饮子 等方。
本篇以《信战》为题乃取“信义”之意，其要旨是阐述将帅以“信”治军的重要性。它认为，在对敌作战中，士卒所以能够舍生忘死地去奋勇杀敌，都是由于平时将帅带兵以“信”的结果。这里所引“信则不欺”乃是《六韬·论将篇》提出的将帅必备的五种条件之一（即“所谓五材者：勇，智，仁，信，忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。”）。军事与战争实践的历史证明...
厌不能发 ，病证名。《 灵枢 . 忧恚 无言》：“人卒然 无音 者， 寒气 客于厌，则厌不能发，发不能下至，其开阖不致，故无音。”古人则认为 声哑 无音系由 寒邪 客于 会厌 ，会厌开阖不利所致。
...，这寄那，那寄这，看了几行，才知道似乎还是什么“闲话……闲话”问题〔2〕。这问题我仅知道一点儿，就是曾在新潮社〔3〕看见陈源教授即西滢先生的信〔4〕，说及我“捏造的事实，传布的‘流言’，本来已经说不胜说”。不禁好笑；人就苦于不能将自己的灵魂砍成酱，因此能有记忆，也因此而有感慨或滑稽。记得首先根据了“流言”，来判决杨荫榆事件即女师大风潮的，正是这位西滢先生，那...
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