...以致反复．病家不解．每咎医师疏于救治．彼此归怨．胥失之矣．不知病势之当然．其气性如此． 先表后里 先表而后里者．始则但有表证．而无里证．宜 达原饮 ．有经证者．当根据三阳加法．继而脉大且数．自汗而渴．邪离膜原．未能出表．宜 白虎汤 ．辛凉 解散 ．邪从汗解．脉静身凉而愈．二三日后．或四五日后．依然发热．宜 达原饮 ．至后反加胸满腹胀．不思谷食．烦渴等证．加 ...
...露宿汤 满店香 辟瘟散 辟瘟线香 七宝饮 秦艽鳖甲散 人参轻骨散 人参养胃汤 神仙百解散 至宝丹 方剂主治： 瘴气 不换金正气散 大鳖甲汤 达原饮 大正气散 定风饼子 华盖散 藿香散 藿香正气散 姜附丹 交加饮 金不换正气丸 酒 来苏散 理中汤 木香丸 平胃散 七宝散 七宝饮 秦艽鳖甲散 耆婆万病丸 人参败毒散 人参养胃汤 少阳丹 神术散 神仙百解散 神仙解...
...，地之湿浊自腾，故山岚海瘴阴霾晦蔽之邪，乘时窃发，人在此蒸淫热逼之中，正气有亏，则邪浊 (1) 自口鼻直据膜原。夫膜原者胃络也。前吴又可制 达原饮 一方，即此意也。盖邪既内伏。乘时发动，先觉胸 腹胀 闷，懊侬似痛，欲吐不吐，欲泻不泻，此暑湿秽浊阻遏中腕，致阳明气机壅塞，脉络俱闭， 四肢麻木 ，甚至筋挛拘急，此属痧胀，实系 闭症 ，即方书所谓绞肠痧，干 霍乱 ...
...，地之湿浊自腾，故山岚海瘴阴霾晦蔽之邪，乘时窃发，人在此蒸淫热逼之中，正气有亏，则邪浊 (1) 自口鼻直据膜原。夫膜原者胃络也。前吴又可制 达原饮 一方，即此意也。盖邪既内伏。乘时发动，先觉胸 腹胀 闷，懊侬似痛，欲吐不吐，欲泻不泻，此暑湿秽浊阻遏中腕，致阳明气机壅塞，脉络俱闭， 四肢麻木 ，甚至筋挛拘急，此属痧胀，实系 闭症 ，即方书所谓绞肠痧，干 霍乱 ...
...之分，其可以一概论哉。约而言之，计有三门。若其表里俱病，而盛于表者，则用东垣普济消毒之法。若其病不在表，又不在里，而独行中道者，则用吴又可 达原饮 之法。若其表热既盛，里证复急，治表治里，救疗不及者，则用陶尚文 三黄石膏汤 之法。此瘟疫入手法门也。亦有邪气独盛于表，而里无热症者，则 活人败毒散 之治也。亦有寒湿独行，而病在肌皮胸膈者，则东坡 圣散子 之证也。...
...之分，其可以一概论哉。约而言之，计有三门。若其表里俱病，而盛于表者，则用东垣普济消毒之法。若其病不在表，又不在里，而独行中道者，则用吴又可 达原饮 之法。若其表热既盛，里证复急，治表治里，救疗不及者，则用陶尚文 三黄石膏汤 之法。此瘟疫入手法门也。亦有邪气独盛于表，而里无热症者，则 活人败毒散 之治也。亦有寒湿独行，而病在肌皮胸膈者，则东坡 圣散子 之证也。...
...之分，其可以一概论哉。约而言之，计有三门。若其表里俱病，而盛于表者，则用东垣普济消毒之法。若其病不在表，又不在里，而独行中道者，则用吴又可 达原饮 之法。若其表热既盛，里证复急，治表治里，救疗不及者，则用陶尚文 三黄石膏汤 之法。此瘟疫入手法门也。亦有邪气独盛于表，而里无热症者，则 活人败毒散 之治也。亦有寒湿独行，而病在肌皮胸膈者，则东坡 圣散子 之证也。...
今人于春令偶感外邪， 发热 ，身疼，口渴饮冷，汗出谵语，便闭，恶热等情。举世皆云温病，动用 达原饮 、 三消饮 、 升解散 、 三黄石膏 、大小承气、普济 消毒散 ，种种方法。予思此等施治，皆是治客邪。 ［眉批］客邪二字，春为风客，夏为火客，夏为湿客，按六气候可。 由太阳而趋至阳明，伏而不传，渐入阳明之里，以此等法治之，实属妥贴。切切不可言温，但言风邪伤了太...
今人于春令偶感外邪， 发热 ，身疼，口渴饮冷，汗出谵语，便闭，恶热等情。举世皆云温病，动用 达原饮 、 三消饮 、 升解散 、 三黄石膏 、大小承气、普济 消毒散 ，种种方法。予思此等施治，皆是治客邪。［眉批］客邪二字，春为风客，夏为火客，夏为湿客，按六气候可。由太阳而趋至阳明，伏而不传，渐入阳明之里，以此等法治之，实属妥贴。切切不可言温，但言风邪伤了太阳，...
今人于春令偶感外邪， 发热 ，身疼，口渴饮冷，汗出谵语，便闭，恶热等情。举世皆云温病，动用 达原饮 、 三消饮 、 升解散 、 三黄石膏 、大小承气、普济 消毒散 ，种种方法。予思此等施治，皆是治客邪。 ［眉批］客邪二字，春为风客，夏为火客，夏为湿客，按六气候可。 由太阳而趋至阳明，伏而不传，渐入阳明之里，以此等法治之，实属妥贴。切切不可言温，但言风邪伤了太...
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