...愿卒闻之？岐伯对曰∶喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁留于肠中，留则虫寒，虫寒则积聚，守于 下脘 ，守下脘则 肠胃 充郭， 胃气 不营， 邪气 居之。人食则虫上食，虫上食则下脘虚。下脘虚则邪气胜，胜则积聚以留，留则 痈 成，痈成则下脘约。 其痈在脘内者，则沉而痛深；其痈在脘外者，则痈外而痛浮，痈 上皮 热。按其痈，视气所行，先浅刺其傍，稍内益深，还而刺之，...
...而肉不坚，色不一者，长夏至而有虚风者病矣。其皮浓而肌肉坚者，长夏至而有虚风者不病矣。其皮浓而肌肉坚者，必重感于寒，内外皆然，乃病也。曰∶贼风邪气之伤人也，令人病焉。今有不离屏蔽，不出室穴之中，卒然而病者，其故何也？曰∶此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去。 若有所坠堕，恶血在内而不去。卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭不通（《素》下有...
...经，营卫之所通也。凡物之形而外者，为仪象之流行，藏而内者，为精神之升降，幽明动静，孰匪由天，故曰皆通于天气。） 其生五，其数三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。 （人生虽本乎阴阳，而禀分五行，其生五也。阴阳衰盛，少太有三，其气三也。有五有三，则生克强弱，变出其间矣。得其和则为正气而生物，犯其变则为邪气而伤物，其生其死，皆此三五耳，故为寿命之本。上二节大义...
...少阳病不解．即传三阴乎．答曰．有传有不传．仲景云．伤寒三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食不呕．此谓三阴不受邪也．若此者．其病机本不传．又少阳证一见．即从少阳治法而病速已．则亦不传．凡阳经之病．在太阳则头痛发热．阳明则潮 热汗 自出．少阳则往来寒热．若久之无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴之候．其中具有先见之机．然则治伤寒家．何如乘其机之未动．亟从少阳解去其...
...．其故何也．岐伯曰．诸阳之会皆在于面．邪之中人也．方乘虚时．及新用力．若饮食汗出腠理开．而中于邪中于面则下．阳明中于项则下．太阳中于颊则下．少阳其中于膺背两胁亦各下其经．黄帝曰．其中于阴奈何．岐伯答曰．中于阴者常从臂始．夫臂与 其阴皮薄．其肉淖泽．故俱受于风独伤其阴．黄帝曰．此故伤其脏乎．岐伯答曰．身之中于风也．不必动脏也．故邪入于阴经．则脏气实邪气入而不能...
...，肩上热，若脉陷，及足小趾外廉及胫踝后皆热，若脉陷，取委中央。 胆病者，善太息， 口苦 ，呕宿汁，心下淡淡，恐人将捕之，嗌中吤吤然数唾。在足少阳之本末，亦视其脉之陷下者灸之；其寒热者取阳陵泉。 黄帝曰：刺之有道乎？岐伯答曰：刺此者，必中气穴，无中肉节。中气穴，则针游于巷；中肉节，即 皮肤痛 ；补泻反，则病益笃。中筋则筋缓，邪气不出，与其真相搏乱而不去，反还内...
（左右共四十六穴。） 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟 会宗 三阳络 四渎 天井 清冷渊消泺 会 肩 天 天牖 翳风 脉 颅息 角孙 耳门 和 丝竹空三焦者，决渎之官，水道出焉。是经少血多气。 《 中藏经 》曰∶“三焦者，人之三元之气也，总领五脏六腑、营卫经络、内外左右上下之气。三焦通则内外左右上下皆通，其于周身灌溉，和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此
...里。半表半里双病，故用大小 柴胡 双解。 若 伤寒 三日，病在少阳，而其脉小者，是相火非旺，不入胃腑，经尽表解，病欲自已也。若伤寒三日，病在少阳，既不阳盛入腑，则当阴盛入脏。使其人反能食不呕，此为中气未衰，三阴不受邪也。若伤寒六七日，当经尽表解之时，其人大热而烦躁者，便是传腑之候，如无大热而其人烦躁者，是为入脏之机，盖阴动则阳离，神气升泄，浮越无归，故生烦燥...
手少阳经筋病候 ，病证名。又名 季夏痹 。 十二经筋 病候 之一。《 灵枢 . 经筋 》：“ 手少阳 之筋，其病当所过者即支 转筋 ， 舌卷 。沿在 燔针 劫刺 ，以知为数，以痛为输。名曰季夏痹也。”
...未得其意，愿卒闻之？岐伯对曰∶喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁留于肠中，留则虫寒，虫寒则 积聚 ，守于下脘，守下脘则肠胃充郭，胃气不营，邪气居之。人食则虫上食，虫上食则下脘虚。下脘虚则邪气胜，胜则积聚以留，留则 痈 成，痈成则下脘约。 其痈在脘内者，则沉而痛深；其痈在脘外者，则痈外而痛浮，痈上皮热。按其痈，视气所行，先浅刺其傍，稍内益深，还而刺之，无过三...
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