赤白浊精滑梦遗证_《明医指掌》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...者属血。而精者,实血之所化也。好色之徒,勤于御女,精出有限而欲无穷,血为火迫,不及化精,故其色赤,从乎血也。大法,白浊以降火为主,而补次之;赤浊以补为主,而降火次之。寡欲之人,亦患此者,以湿热治。又有肾虚人, 小便 白如油,光彩不定,尿脚澄下凝如膏糊,为寒。盖因肾虚过欲,膀胱弱而阴寒生,若此者,十无一、二,非寻常白浊之比,当审而辨之。梦遗者,梦与人交而遗其精...

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赤白浊精滑梦遗证_《明医指掌》在线阅读_【中医宝典】

...者属血。而精者,实血之所化也。好色之徒,勤于御女,精出有限而欲无穷,血为火迫,不及化精,故其色赤,从乎血也。大法,白浊以降火为主,而补次之;赤浊以补为主,而降火次之。寡欲之人,亦患此者,以湿热治。又有肾虚人, 小便 白如油,光彩不定,尿脚澄下凝如膏糊,为寒。盖因肾虚过欲,膀胱弱而阴寒生,若此者,十无一、二,非寻常白浊之比,当审而辨之。梦遗者,梦与人交而遗其精...

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益智子_【本草纲目在线阅读】

...二十四枚碎,入盐同煎服,有奇验(志)。治客寒犯胃,和中益气,及人多唾(李杲)。益脾胃,理元气,补肾虚滑沥(好古)。冷气腹痛,及心气不足,梦泄赤浊,热伤心系,吐血血崩诸证(时珍)。 【发明】刘完素曰︰益智辛热,能开发郁结,使气宣通。王好古曰︰益智本脾药,主君相二火。在集香丸,则入肺;在四君子汤则入脾,在大凤髓丹则入肾,三藏互有子母相关之义。当于补药中兼用之,勿...

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浊_《金匮钩玄》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

湿热、有痰、有虚,赤浊属血、白浊属气,寒则坚凝、热则流通。 大率皆是湿热 流注 ,宜燥中宫之湿。用 二陈汤 加 苍术 、 白术 ,燥去湿。赤者乃是湿伤血,加 白芍药 。仍用 珍珠粉丸 加椿树 根皮 、 滑石 、 青黛 等作丸。 虚劳者,用补阴药,大概不利热药。 肥白人必多痰,以 二陈汤 去其热。胃弱者兼用 人参 ,以 柴胡 、 升麻 升胃中之气。丸药用∶ 青...

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浊_《金匮钩玄》在线阅读_【中医宝典】

湿热、有痰、有虚,赤浊属血、白浊属气,寒则坚凝、热则流通。 大率皆是湿热 流注 ,宜燥中宫之湿。用 二陈汤 加 苍术 、 白术 ,燥去湿。赤者乃是湿伤血,加 白芍药 。仍用 珍珠粉丸 加椿树 根皮 、 滑石 、 青黛 等作丸。 虚劳者,用补阴药,大概不利热药。 肥白人必多痰,以 二陈汤 去其热。胃弱者兼用 人参 ,以 柴胡 、 升麻 升胃中之气。丸药用∶ 青...

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浊《金匮钩玄》_【中医宝典】

湿热、有痰、有虚,赤浊属血、白浊属气,寒则坚凝、热则流通。 大率皆是湿热 流注 ,宜燥中宫之湿。用 二陈汤 加 苍术 、 白术 ,燥去湿。赤者乃是湿伤血,加 白芍药 。仍用 珍珠粉丸 加椿树 根皮 、 滑石 、 青黛 等作丸。 虚劳者,用补阴药,大概不利热药。 肥白人必多痰,以 二陈汤 去其热。胃弱者兼用 人参 ,以 柴胡 、 升麻 升胃中之气。丸药用∶ 青...

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益智子_草部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...同煎服,有奇验(志)。治客寒犯 胃 , 和中 益气,及人多唾(李杲)。益脾胃,理元气, 补肾 虚滑沥(好古)。冷气 腹痛 ,及心气不足,梦泄赤浊,热伤心系, 吐血 血崩 诸证(时珍)。 【发明】刘完素曰︰益智辛热,能开发郁结,使气宣通。王好古曰︰益智本脾药,主君相二火。在集香丸,则入肺;在四君子汤则入脾,在大凤髓丹则入肾,三藏互有子母相关之义。当于补药中兼用...

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带下_《沈氏女科辑要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...与男子梦遗同。显然指着女精言,千古疑窦,一言道破。但精滑一证,所因不同,惜其所制之方,囿于痰火二字中耳!由是言之∶ 白带 即同白浊,赤带即同赤浊,此皆滑腻如精者。至若状如米泔,或臭水不粘者,此乃脾家之物,气虚下陷使然。高年亦有患此,非精气之病,不可混治。 尧封又曰∶戴元礼论赤浊云∶精者,血之所化。有浊去太多,精化不及,赤未变白,故成赤浊,此虚之甚也。何以知之...

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带下《沈氏女科辑要》_【中医宝典】

...与男子梦遗同。显然指着女精言,千古疑窦,一言道破。但精滑一证,所因不同,惜其所制之方,囿于痰火二字中耳!由是言之∶ 白带 即同白浊,赤带即同赤浊,此皆滑腻如精者。至若状如米泔,或臭水不粘者,此乃脾家之物,气虚下陷使然。高年亦有患此,非精气之病,不可混治。 尧封又曰∶戴元礼论赤浊云∶精者,血之所化。有浊去太多,精化不及,赤未变白,故成赤浊,此虚之甚也。何以知之...

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带下_《沈氏女科辑要》在线阅读_【中医宝典】

...与男子梦遗同。显然指着女精言,千古疑窦,一言道破。但精滑一证,所因不同,惜其所制之方,囿于痰火二字中耳!由是言之∶ 白带 即同白浊,赤带即同赤浊,此皆滑腻如精者。至若状如米泔,或臭水不粘者,此乃脾家之物,气虚下陷使然。高年亦有患此,非精气之病,不可混治。 尧封又曰∶戴元礼论赤浊云∶精者,血之所化。有浊去太多,精化不及,赤未变白,故成赤浊,此虚之甚也。何以知之...

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