平时睡醒时，即起端坐，凝神息虑，舌抵上 ，闭口调息，津液自生，分作三次，以意，此水潮之功也。津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百体调畅，诸病不生，此除后患之功也。逍遥子长生诀曰∶法水潮在关，逍遥日夜还，于中凝结生诸病，才决通流便驻颜。
平时睡醒时，即起端坐，凝神息虑，舌抵上 ，闭口调息，津液自生，分作三次，以意，此水潮之功也。津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百体调畅，诸病不生，此除后患之功也。逍遥子长生诀曰∶法水潮在关，逍遥日夜还，于中凝结生诸病，才决通流便驻颜。
...节 动静互涵 第七节 协调平衡 第八节 正气为本 第四章 中医养生学的基本原则 一、协调脏腑 二、畅通经络 三、清静养神 四、节欲葆精 五、调息养气 六、综合调养 七、持之以恒 第五章 精神养生 第一节 情志变化 第二节 调神养生法 第三节 调摄情绪法 第六章 环境与养生 第一节 养生环境的基本概念和分类 第二节 自然环境与健康 第三节 居住环境与健康 第四...
...节 动静互涵 第七节 协调平衡 第八节 正气为本 第四章 中医养生学的基本原则 一、协调脏腑 二、畅通经络 三、清静养神 四、节欲葆精 五、调息养气 六、综合调养 七、持之以恒 第五章 精神养生 第一节 情志变化 第二节 调神养生法 第三节 调摄情绪法 第六章 环境与养生 第一节 养生环境的基本概念和分类 第二节 自然环境与健康 第三节 居住环境与健康 第四...
...，或者许他—见。你就有求道之心，也要个入门渐次。小石猴道：“渐次却是怎生？”道士说道：“凡求仙之辈，初入门时，先要在定心堂把心定了；然后移到养气堂去调息，心定气调；然后驱龙驾虎，从丹田灵府直透尾关，再冲过夹脊关、醍醐顶，方可相见。此时如何便生妄想？”小石猴就道：“立地成仙便好，既不能够，便慢慢做去也罢。但不知定心堂在何处？就烦仙师领我去定心。”道士说道：“既...
白术六一汤 沉香养气丸 大麻丸 调卫养荣汤 丁沉煎丸 丁沉煎圆 丁香煮散 夺命抽刀散 二香养胃丸 加减平胃散 加减思食丸 加料平胃散 建胃丸 六一汤 平胃散 秦艽鳖甲散 消食圆 养气汤 玉真汤 枣肉平胃散 方剂主治： 口苦无味 白术六一汤 苍朴茶 丁沉煎丸 夺命抽刀散 加减平胃散 加料平胃散 平胃散 强中丸 秦艽鳖甲散 搜风顺气丸 玉真汤 枣肉平胃散
...术散 白术饮 草神丹 葱薤汤 大白术散 定命汤 定命丸 返阴丹 附子回阳散 附子散 附子汤 桂附汤 桂心散 黑圣散 黑神散 黑锡丹 黑锡丸 回生神膏 茴香丸 回阳丹 回阳发表汤 回阳散 回阳煮散 酒煎附子四神丹 来苏丹 灵砂丹 麻黄散 手阳丹 养气丹 熨法 正阳散 方剂主治： 阴毒伤寒 草神丹 返阴丹 附子散 黑锡丸 破伤风邪 顺气散 退阴散 养气丹 正元散
...于上腭，使任督两脉交通。练功达到一定程度，舌抵上腭之力自然加大，而后缩，那是功夫进展中出现的一种现象，不要故意追求。 二、 呼吸 呼吸，又叫调息、息法、吐纳等，是 气功 锻炼的重要一环。古人特别注意呼吸的锻炼。在古代著作中，我们可以发现众多的 呼吸锻炼 的名称。如：服气、食气、进气、咽气、行气、采气等等；也有很多呼吸的方法，如上息、下息、满息、冲息、持息、长...
佛教禅法名。《安般守意经》云：“佛有六结意，谓数息，相随、止、观、还、净。”数息即以意念记呼吸之数而调息；相随指数息纯熟而摄心缘息；止指随息纯熟而凝寂其心；观为观照细微的出入息相；还为反观还止；净谓能任意恒久入定。至陈隋间智（岂页）改称为六妙门，参见“六妙门”条。
...抵于上腭，使任督两脉交通。练功达到一定程度，舌抵上腭之力自然加大，而后缩，那是功夫进展中出现的一种现象，不要故意追求。 二、呼吸 呼吸，又叫调息、息法、吐纳等，是气功锻炼的重要一环。古人特别注意呼吸的锻炼。在古代著作中，我们可以发现众多的呼吸锻炼的名称。如：服气、食气、进气、咽气、行气、采气等等；也有很多呼吸的方法，如上息、下息、满息、冲息、持息、长息、深息...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。