明代医生。嘉兴（今浙江）人。其父严震，为太医院官吏。乐善亦以医为业，颇有医名。常以运气之术疗病，且精于子午按摩法。
诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，乃可诊有过之脉。（平旦者，阴阳之交也。阳主昼，阴主夜；阳主表，阴主里。凡人身营卫之气，一昼一夜五十周于身，昼则行于阳分，夜则行于阴分，迨至平旦，复皆会于寸口。寸口者，脉之大会，五脏六腑之所终始也。夫脉，气血之先也。盛则脉盛，衰则脉衰，热则 脉数 ，寒则脉迟，微则脉弱，平则脉和；长人脉长...
【处方】 砒霜 半两， 绿豆 半两，川大黄1两， 麝香 1分。 【制法】 上为细末，入研药令匀，炼蜜为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 瘅疟 时发，大渴， 寒热 不定。 【用法用量】 夜露1宿。发日平旦以冷水送下1丸，临发前再服1丸。 【注意】 忌热物。 【摘录】 《鸡峰》卷十四
治悬饮，咳唾引胁下痛。又治支饮，咳烦胸中痛，至百日一岁，其脉弦者。 芫花 (微炒) 甘遂 大戟 (炒） 上等分为末。水一盏半，枣十个，煎至八分，去枣调药，壮人一钱，羸人半钱，平旦温服；不下者，次日更加半钱。下后糜粥自养；若已下，不可与之。
...，奇分不尽故也。 4、卫气行:黄帝曰：卫气之在于身也，上下往来不以期，候气而刺之，奈何？伯高曰：分有多少，日有长短，春秋冬夏，各有分理，然后常以平旦为纪，以夜尽为始。是故一日一夜，水下百刻，二十五刻者，半日之度也，常如是毋已，日入而止，随日之长短，各以为纪而刺之。谨候其时，病可与期，失时反候者，百病不治。故曰：刺实者，刺其来也，刺虚者，刺其去也。此言气存亡之...
...，奇分不尽故也。 4、卫气行:黄帝曰：卫气之在于身也，上下往来不以期，候气而刺之，奈何？伯高曰：分有多少，日有长短，春秋冬夏，各有分理，然后常以平旦为纪，以夜尽为始。是故一日一夜，水下百刻，二十五刻者，半日之度也，常如是毋已，日入而止，随日之长短，各以为纪而刺之。谨候其时，病可与期，失时反候者，百病不治。故曰：刺实者，刺其来也，刺虚者，刺其去也。此言气存亡之...
...如雪最佳。若飞上不尽，更令与火如前，以 雄鸡 翼扫取，或多或少不定，研如枣膏，丸如黍粒。治偏风、大风、恶疾、 癫痫 、疠节鬼打等最良。服法，平旦空腹一丸为度。其疟病积久，百方不瘥。又加心 腹胀 满上气，身面脚等并肿垂死者，服一丸，吐即瘥，亦有不吐瘥者，若不吐复不瘥者更服一丸半。仍不瘥者后日增半丸，渐服无有不瘥。气亦定，当吐出青黄白物，其因疟两胁下有癖块者，亦...
清代医家。字葆诚，号四九居士。湖北江夏（今武昌）人。先业儒，后兼习岐黄术，常以易学之理喻医道，着成《医易一理》，现有刻本行世。
唐代医生、道士。荆州（今湖北江陵）人。善医术，常以煮药散发救济贫民，服者无不瘥。尤精于脉，以之断生死，鲜有不中者。
...六咽。 日中，九九八十一咽。 日入，六六三十六咽。 鸡鸣，八八六十四咽。 食时，五五二十五咽。 日 ，八八六十四咽。 黄昏，五五二十五咽。 平旦，七七四十九咽。 禺中，四四一十六咽。 晡时，七七四十九咽。 人定，四四一十六咽。 黄庭经曰∶玉池清水灌灵根，子能修之命常存，饮食自然补命门，自然者，华池也，呼吸如法咽之，即不饥，常以夜半食生气九九八十一咽，以次下周...
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