藏羚角

藏羚角 Cánɡ Línɡ Jiǎo 别名 羚羊、西藏羚羊、一角兽 功效作用 清热解毒 消肿。主 甲状腺肿大 ; 胃痛 ; 久泻 英文名 Antelope angle 始载于 《 中国药用动物志 》 毒性 归经 胃经 、 肝经 药性 凉 药味 咸 【药名】 藏羚角 【别名】 羚羊 、西藏羚羊、一角兽 【拼音】zang ling jiao 【英文名】Antel...

http://zhongyibaodian.net/a/166044.html

膀胱_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

六腑之一。又名“脬(ㄆㄠ)“,俗称尿脬。膀胱是贮存和排泄 小便 的器官,《内经》此喻为“州都之官”(州都义同洲渚,是水中可居住的地方,这里是形容膀胱为水液聚集之处),膀胱和肾相表里,其中的小便是气化过程中的产物,与汗同为津液所化,所谓:“气化则能出焉”。“气化”就是化气行水的意思。膀胱有病就会出现小便异常和排尿困难。

http://qihuangzhishu.com/109/85.htm

天气清净光明者也藏德不止故不下也天明则日月不明邪害空(上声)窍阳气者闭塞地气者_《读医随笔》_【中医宝典大全】

冒明云雾不精(句)则上应白露不下交通(句)不表万物(句)命故不施(句)不施则名木多死天气以清净而成其光明者也。清净,谓无云雾不精之事。四时寒暑,雨 时,若守其常度而不失,故不下,为地气所冒也。藏,守也。德,常度也。不止,犹不改也。若天气亢于上,则日月不能明照,而邪气充塞太虚矣。天明之明,作高明说,犹亢也。旧解谓∶大明彰则小明隐。夫天之明,即日月之明也,岂有日...

http://zhongyibook.com/duyisuibi/683-11-7.html

亡津液

亡津液 ,证名。指人体 津液 的耗失与消亡。又名 亡津 。多因于误治(如误汗、误吐、 误下 )或 热邪 炽盛所致。

http://zhongyibaodian.net/a/12295.html

藏青果

藏青果 Zànɡ Qīnɡ Guǒ 别名 西青果、西藏青果 功效作用 治 虚证 白喉 , 喉炎 , 扁桃体炎 ,菌痢。 英文名 Immature fruit of Medicine Terminalia 始载于 《 中药材手册 》 毒性 归经 胃经 、 肺经 药性 凉 药味 甘 、 苦 、 涩 藏青果 ,别名 西青果 ,大 乔木 ,高达20米。叶互生或近对生...

http://zhongyibaodian.net/a/158286.html

津液廓

津液廓 ,眼的 八廓 之一。系据相应 脏腑 功能予以命名。又名 水廓 。如《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》:“ 津液 廊即水廊。”详参水廓条。

http://zhongyibaodian.net/a/92807.html

《史论·利者义之和论》苏洵_史书_【文学360】

《史论·利者义之和论》苏洵 义者,所以宜天下,而亦所以拂天下之心。苟宜也,宜乎其拂天下之心也。求宜乎小人邪,求宜乎君子邪。求宜乎君子也,吾未见其不以至正而能也。抗至正而行,宜乎其拂天下之心也。然则义者,圣人戕天下之器也。伯夷、叔齐殉大义以饿于首阳之山,天下之人安视其死而不悲也。天下而果好义也,伯夷、叔齐其不以饿死矣。虽然,非义之罪也,徒义之罪也。武王以天命诛...

http://wenxue360.com/archives/6397.html

《史论·利者义之和论》苏洵_史书_【文学360】

《史论·利者义之和论》苏洵 义者,所以宜天下,而亦所以拂天下之心。苟宜也,宜乎其拂天下之心也。求宜乎小人邪,求宜乎君子邪。求宜乎君子也,吾未见其不以至正而能也。抗至正而行,宜乎其拂天下之心也。然则义者,圣人戕天下之器也。伯夷、叔齐殉大义以饿于首阳之山,天下之人安视其死而不悲也。天下而果好义也,伯夷、叔齐其不以饿死矣。虽然,非义之罪也,徒义之罪也。武王以天命诛...

http://www.wenxue360.com/archives/6397.html

津液伤亡

津液伤亡 为 津液 不足的一种类型。而津液,是机体一切正常水液的总称,包括各 脏腑 形体 官窍 的内在液体及其正常的分泌物,如胃液、肠液、 唾液 、 关节液 等。 津液伤亡的原因 多由于 燥热 之邪,或 脏腑 之火、 五志过极 化火 灼伤 津液 ;或因久病、 精血不足 而致津液枯涸;或过用燥热之剂,耗 伤阴 液所致。 津液伤亡的诊断 口渴 咽干 , 唇焦 而...

http://zhongyibaodian.net/a/93708.html

天气清净光明者也藏德不止故不下也天明则日月不明邪害空(上声)窍阳气者闭塞地气者_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

冒明云雾不精(句)则上应白露不下交通(句)不表万物(句)命故不施(句)不施则名木多死天气以清净而成其光明者也。清净,谓无云雾不精之事。四时寒暑,雨 时,若守其常度而不失,故不下,为地气所冒也。藏,守也。德,常度也。不止,犹不改也。若天气亢于上,则日月不能明照,而邪气充塞太虚矣。天明之明,作高明说,犹亢也。旧解谓∶大明彰则小明隐。夫天之明,即日月之明也,岂有日...

http://zhongyibaodian.com/duyisuibi/683-11-7.html

共找到500254个结果,正在显示第15页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2