呕吐 虽本于胃，然所因亦多端，故有寒热饮食血气之不同，皆使人呕吐。据论云∶寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不入。此亦一涂，未为尽论。且如气属内因，则有七种不同；寒涉外因，则六淫分异，皆作逆，但郁于胃则致呕，岂拘于忧气而已。况有宿食不消，中满溢出，五饮聚结，随气番吐，痼冷积热，及 瘀血 凝闭，更有三焦漏气走哺，吐利泄血，皆有此证，不可不详辨也。
...蒌根 白术 上等分为末。每服一钱匕，水一小盏， 薄荷 三叶 ，同煎四分，温服，不拘时候。 红绵散 僵蚕 (炒) 白术 (炒，直者) 天麻 （一两，生用) 天南星 （二两，薄片切，油浸黄) 苏木 节（二两半，别研） 上为末。每服一钱，水一小盏，入红绵少许，同煎至六分，温服。凡小儿风热，头目不清，并宜服之。若 伤寒 有表证发热者，每服入去节麻黄末半钱以下；有里热...
...萸 (汤洗，各半两） 桔梗 附子 (炮去皮脐) 人参 橘皮 （各三钱三字） 上为 锉散 。每服四大钱，水一盏半，姜五片，煎七分，去滓温服。 三物猪苓散 治呕吐病在膈上；思水者，是欲解也。 猪苓 (去皮) 白 茯苓 白术（各等分） 上三味，末之。饮服方寸匕。 凡例凡先呕却渴者，此为欲解；先渴却沤者，为水停心，此属饮家。又 伤寒 瘥后，余热在胃呕者，根据伤寒后证...
《经》云∶诸痛痒疮皆属心。心虚寒则痒，心实热则痛。 丹毒 之病，由心实热也。心生血，主于脉，血热肌浮，阴滞于阳，即发丹毒。方论有云，以其色赤，如 丹砂 涂，故得丹名。然又有水丹、 白丹 、五色油丹，岂专以赤为名也。又有赤硫、天火、殃火、尿灶、废灶、野火等。古方以为小儿出入游行，触犯所致，此因容或有之。若小儿在襁褓中，未能出入，亦患此者，是岂因触犯耶?大率皆血...
《经》所载疠风者，即方论中所谓大风恶疾癞是也。虽名曰风，未必皆因风，大率多是嗜欲劳动气血，热发汗泄，不避邪风冷湿，使淫气与卫气相干，致肌肉贲 ，气有所凝，则肌肉不仁，荣气泣浊，则 热不利，故色败，皮肤疡溃，鼻梁塌坏，《千金》所谓自作不仁极猥之业，虽有悔言，而无悔心，良得其情。然亦有传染者，又非自致，此则不谨之故。气血相传，岂宿业缘会之所为也，原其所因，皆不内...
古方唯分四饮六证，不说三因，不知其因，病源无自。观夫治饮之法，既用 大小青 龙、 桂枝 、 防己 、五苓、承气，得非外因；参苓、苓术、八味、参苏，得非内因；十枣、 葶苈 、大小 半夏 、控涎、破饮，不内外因，里固明矣。以此推求，颇得伦类。今叙列诸证，以为治门，须原本因，施用汤药，学人自宜详审。所谓四饮者，即悬饮、溢饮、支饮、 痰饮 是也。 悬饮者，饮水流在胁...
暑者，六气之一，能与风湿并合为病，循经流入诸脏，但与寒不相得，故有暑湿风温之证。暑湿者， 恶寒 反热，自汗，关节尽痛，头目昏眩，手足倦怠，不自胜持，此并伤暑湿所致也。风温者， 头痛 身热，常汗出，体重 喘息 ，四肢不收，嘿嘿欲眠，此由先伤风后伤暑所致也。治之各有方法。 茯苓白术汤 治冒暑毒，加以着湿；或汗未干即浴，皆成暑湿。 茯苓 干姜 (炮) 甘草 (炙)...
...脾，下焦属肾，动则热，热则欲火炽，因入水中，中焦热郁，故能发黄；下焦气胜，故额黑；上焦走血随瘀热行，大便溏黑；贵胜人有男女同室而浴者，多成此病，摄生之人，不可不知。 滑石石膏散 治 女劳疸 ，身黄额黑，日晡 发热 恶寒 ，小腹急，足下热，其脉浮紧。腹或满者，难治。 滑石 石膏 ( ，各等分） 上为细末。以 大麦粥 饮调下二钱匕，日三四。 小便 极利，则瘥。 ...
...渴。皆久坐卑湿，或为雨露所袭，或汗出衣里，受湿渐渍得之，名曰湿痹。 肾着汤 治身重，腰冷痹，如坐水中，形如水状，反不渴，小便自利，食饮如故，病属下焦，以身劳汗出，衣里冷湿，久而得之，腰以下冷痛，腰重如带五贯钱。 甘草 (炙) 白术 (各二两） 干姜 (炮) 茯苓 (各四两） 上为 锉散 。每服四大钱，水一盏半，煎七分，去滓，食前服。 渗湿汤 治坐卧湿地，或为...
夫疫虽以三事钟成，若天行，多假六淫反错郁折而致之者。既有寒温两疫，风湿其可不辨。但证似伤湿，而脉色不同，与夫一方相染，长幼同病，即当作疫治。除辟法外，治湿用 五苓散 加 炙甘草 ，治风用 桂枝汤 加 黄芩 ，无不愈者。其如淫邪交络互织，当以类推之。 五苓散 治 伤寒 温热病，表里未解， 头痛 发热 ，口燥咽干，烦渴引水，水入即吐；或 小便 不利；及汗出表解，...
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