虚劳虚烦不得眠方八首《外台秘要》_【中医宝典】

病源夫邪气之客于人也。或令人目不得眠者。何也。曰五谷入于胃也。其糟粕津液宗气分为三隧。故宗气积于胸中。出于喉咙。以贯心肺而行呼吸焉。荣气者。泌其津液。注之于脉化肉皮腑。 则阳深师小 酸枣汤 。疗虚劳不得眠。烦不可宁者方。 酸枣仁 (二升) 知母 (二两) 生姜 (二两) 甘草 (一两炙) 茯苓 (二两) 芎(二两) 上六味切。以水一斗。煮 酸枣 仁。减三升。

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虚劳虚烦不得眠方八首《外台秘要》_【中医宝典】

病源夫邪气之客于人也。或令人目不得眠者。何也。曰五谷入于胃也。其糟粕津液宗气分为三隧。故宗气积于胸中。出于喉咙。以贯心肺而行呼吸焉。荣气者。泌其津液。注之于脉化肉皮腑。 则阳深师小 酸枣汤 。疗虚劳不得眠。烦不可宁者方。 酸枣仁 (二升) 知母 (二两) 生姜 (二两) 甘草 (一两炙) 茯苓 (二两) 芎(二两) 上六味切。以水一斗。煮 酸枣 仁。减三升。

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小儿天行方八首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

广济疗小儿天行壮 热咳 嗽,心 腹胀 妨方。 人参 甘草 (炙各一分) 生地黄 麦门冬 (去心) 茅根 (各六分) 上 五味 切,以水二升,煮取七合,去滓,以意量之,分温与服,忌如常法。 又方: 麦门冬 (去心) 茅根(各六分) 甘草 (炙) 人参 (各二分) 紫菀 升麻 贝母 竹沥 (各二分) 上八味切,以水二升,煮取八合,分服,忌如常法。 千金疗少小有热

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气嗽方八首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...皮、尖、双仁者,熬) 苏子 (四分) 白石英 上十四味,捣筛,以蜜和为丸,如 梧桐子 。酒服十丸,日再,稍加至三十丸。忌 羊肉 、饧、诸生冷等物。 又方: 干地黄 桂心 山茱萸 五味 子(各三两) 茯苓 (四两) 苁蓉 丹参 泽泻 甘草 (炙) 钟乳 (研各二两) 上十味捣筛,蜜和。酒服十五丸如梧子大,日增至三十丸。忌 海藻 、生葱、醋物、 菘菜 、 芜荑 ...

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蜈蚣螫方八首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,以水和敷之。(短剧同)崔氏疗蜈蚣螫人方。 趁 雄鸡 令走,以鸡嘴气阿之,数易鸡立瘥。 张文仲疗蜈蚣螫人方。 取锡,炙令热以熨之,不越十度即瘥。(出第十卷中) 蝎螫人二十七首广济疗蝎螫毒方。 捣蒜涂之。(崔氏备急同) 又方: 半夏 以水研涂之,亦止。 又方:咒曰,一名蒿枝,一名薄之,傍他篱落,螫他妇儿,毒瓦斯急去,不出他道你愚痴,急急如律令。(并出第五卷中)

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耳杂疗方八首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

广济疗 耳鸣 或聋,渍酒方。 菖蒲 (一斤) 通草 (一斤) 磁石 (一升碎绵裹) 上三物切,以绢袋盛, 清酒 二斗浸之,春夏三日,秋冬五日,温服三合,渐加之至五合以下,丸药亦甚良。 又疗两耳肿,脓水出,不闻人语声方。 黄 升麻 犀角 (屑) 栀子 (各六分) 玄参 (八分) 干蓝 芍药 人参 (各四分) 大黄 (八分) 青木香 黄芩 芒硝 (各六分) 上十

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骨疽方八首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

千金诊附骨疽法,凡附骨疽者,无故附骨成脓。故名附骨疽,喜着大节解中,丈夫产妇喜着洪肿便觉遍身又凡人身体患热,当风取凉,风入骨解中,风热相搏,便成附骨疽,其候嗜眠沉重,忽忽 耳鸣 ,又秋夏露卧,为冷所折,风热伏结而作此疾,急者热多风少,缓者风多热少,小儿未知又凡骨疽者久疮不瘥,瘥而复发,骨从孔中出,名为骨疽方。 以 猪胆 和 楸叶 捣封之。 又方:捣 白杨 叶...

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眯目方八首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

广济疗眯目, 甑带灰 方。 取少许甑带烧作灰,水服方寸匕,立出。(肘后同)又疗眯目不出淫肤, 瞿麦散 方。 瞿麦 干姜 (各二分) 上二味为散,以 井花水 服方寸匕,日三,不过三眯出。 又疗眯目, 猪膏 塞鼻方。 以猪膏如半 鸡子 裹鼻孔中,随眯左右着鼻中以吸之,即便仰卧,须臾不知眯处。 又麦芒入目不出方。 煮 大麦 汁注眼中,即出良。 肘后疗目萃芒草沙石辈

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白痢方八首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

病源白滞痢者,肠虚而冷气客之,薄于肠间,津液凝滞成白。故为白滞痢。(出第十七卷中) 广济疗白脓痢方。 甘草 (六分炙) 浓朴 (十二分炙) 干姜 枳实 茯苓 (各八分) 上 五味 切,以水五升,煮取一升六合,绞去滓,分为二服,日再服。 又疗心 腹胀 满,不能下食,及痢白脓方。 浓朴(五两炙) 豆蔻 (五枚) 甘草 (一两炙) 干姜 (一两) 上四味切,以水五

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重刻《外台秘要》序_《外台秘要》_【中医宝典大全】

...之症,予滥任抚绥,尤当视民如伤恨,不能人人而投以清凉之剂。自入新安以来,每问民间疾苦,见程生衍道者业儒而通医,博施济众久矣,更构唐时王刺史《外台秘要》四十卷,详订而剞劂之。盖医之有方,犹兵之有法也。说者曰∶功在一隅者小,而功在四海者大。又曰∶功在一时者小,而功在千古者大,是程生传流方略意也。若然,则程生志在要功矣,而非也。程生恐匹夫匹妇疾病而无告,又恐良医良...

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