...谗夫弃之形是诘。水至平。端不倾。心术如此象圣人。□（当是人字。）而有势。（《诗纪》作执。）直而用曳必参天。世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人（人字衍文。）糟糠。礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。治之经。礼与刑。君子以修百姓宁。明德慎罚。国家既治四海平。治之志。後势富。君子（《诗纪》无子字。）诚之好以待。止之敦固。有深藏之能远思。思乃精。志之荣。好而一之神以诚。（《荀子》作...
...且清气疏以达．妙在通篇实事．皆以议论行之．化板为活．举重若轻．是何等神勇． 篇中叙卫气行度．看似不合．故戴同甫．以水下一刻人气在太阳．以下为衍文．且谓当作一刻在三阳．二刻在三阴．方符二刻一周之数．此得其一而未得其一也．经义前后本是两截．前叙卫气出于目．下足太阳．其散者．下手太阳．其散者．下足少阳．上手少阳．其别者．下足阳明．其散者．下手阳明．又云．其至于足也...
...且清气疏以达．妙在通篇实事．皆以议论行之．化板为活．举重若轻．是何等神勇． 篇中叙卫气行度．看似不合．故戴同甫．以水下一刻人气在太阳．以下为衍文．且谓当作一刻在三阳．二刻在三阴．方符二刻一周之数．此得其一而未得其一也．经义前后本是两截．前叙卫气出于目．下足太阳．其散者．下手太阳．其散者．下足少阳．上手少阳．其别者．下足阳明．其散者．下手阳明．又云．其至于足也...
...而中止，不能自还，因而复动者，名曰代阴也，得此脉者必难治。 【按】 脉按之来缓，时一止至，名曰结阴也数语，文义不顺，且前论促结之脉已明，当是衍文。 【注】 脉来至数不乖而中止，不能自还，因而复动，名曰代，乃一藏无气，求他藏以代续之故也。凡病得此 代脉 者，必为难治，盖以促结之止，如急行而蹶，虽然中止，即能自还，非代脉之止可比也。 □ 阴阳相搏，名曰动，阳动则...
...而中止，不能自还，因而复动者，名曰代阴也，得此脉者必难治。 【按】 脉按之来缓，时一止至，名曰结阴也数语，文义不顺，且前论促结之脉已明，当是衍文。 【注】 脉来至数不乖而中止，不能自还，因而复动，名曰代，乃一藏无气，求他藏以代续之故也。凡病得此 代脉 者，必为难治，盖以促结之止，如急行而蹶，虽然中止，即能自还，非代脉之止可比也。 □ 阴阳相搏，名曰动，阳动则...
...且清气疏以达．妙在通篇实事．皆以议论行之．化板为活．举重若轻．是何等神勇． 篇中叙卫气行度．看似不合．故戴同甫．以水下一刻人气在太阳．以下为衍文．且谓当作一刻在三阳．二刻在三阴．方符二刻一周之数．此得其一而未得其一也．经义前后本是两截．前叙卫气出于目．下足太阳．其散者．下手太阳．其散者．下足少阳．上手少阳．其别者．下足阳明．其散者．下手阳明．又云．其至于足也...
...》〕虚邪之入于身也深，寒与热相搏，久留而内着，寒胜其热则骨疼肉枯；热胜其寒则烂肉腐肌为脓；内伤骨，内伤骨为骨蚀，有所疾前筋，（“疾前”二字，衍文也，筋当作“结”。）筋屈不得伸，邪气居其间而不反，发为筋溜。有所结，气归之，卫气留之，不得反，津液久留，合为肠溜。久者数岁乃成，以手按之柔，已有所结，气归之，津液留之，邪气中之，凝结日以易甚，连以聚居，为昔瘤。以手按...
...子闲诂》改。 7、经上:仁，体爱也。属于：[伦理] 经说上:仁：爱己者，非为用己也。不若爱马。著若明。1属于：[伦理] 1.著若明。:删除。衍文。孙诒让《墨子闲诂》 8、经上:义，利也。属于：[伦理] 经说上:义：志以天下为芬，而能能利之，不必用。属于：[伦理] 9、经上:礼，敬也。属于：[伦理] 经说上:礼：贵者公，贱者名，而俱有敬僈。焉等，异论也。属于：...
...子闲诂》改。 7、经上:仁，体爱也。属于：[伦理] 经说上:仁：爱己者，非为用己也。不若爱马。著若明。1属于：[伦理] 1.著若明。:删除。衍文。孙诒让《墨子闲诂》 8、经上:义，利也。属于：[伦理] 经说上:义：志以天下为芬，而能能利之，不必用。属于：[伦理] 9、经上:礼，敬也。属于：[伦理] 经说上:礼：贵者公，贱者名，而俱有敬僈。焉等，异论也。属于：...
...翮六翼，九鼎之别名。 （18）也：当作“之”。 （19）是：当作“之”。 （20）攻者：“守者”之误。 （21）常：通“尚”。 （22）■：衍文。 （23）商盖：即“商奄”，古国名。 （24）陷：疑为“啗”之娱，即“啖”。长：“粻”之省文，米粮。 （25）倍：通“背”。乡：通“向”。 （26）三：“之”字之误。 （27）第一个“反”字当为“友”字之误。 （2...
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