【处方】 柴胡 、 薄荷 、 钩藤 、 全蝎 、 当归 、 芍药 、广皮、 甘草 、 木通 、 黄芩 。 【功效与作用】 时感 风热 ， 头痛 ，筋掣， 胁痛 ， 溺赤 ，烦渴。 【摘录】 《 医级 》卷七
本片在艺术上也颇具特色。不仅想象优美，结构谨严，而且语言精炼、朴素。如人物的对话都表现出不同的个性：龙女回宫一节，钱塘君和洞庭君的问答，一个是焦愁得了不得，一个是快人快口。又如对堂皇富丽的宫殿、各种不同的生活场面的描写，恰恰构成各具色彩的鲜明的生活图景。在描写钱塘君作为赤龙出现时的形象，更用了夸张手法。又如把柳毅的形象和钱塘君的形象对比，以洞庭君和泾川君作对...
...，给予其位置，发挥其潜力，并初显成效。在今天倡导科学发展观、构建和谐社会的背景下，广东找到了很好的抓手和切入点。 中医药的作用和意义系于它的特色和优势。与西医相比，中医不仅是医学，也是文化，是人文与科学的统一，体现东方文化的底蕴和思维。其“特色”讲求从整体联系、功能、运动变化的角度把握生命规律和疾病演变，以及个性化的辨证施治、求衡性的防治原则、人性化的治疗方...
醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的景致。醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅台、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”，泉请客送礼是小溪，终年水声潺潺，清澈见底。 琅琊山不仅山色淡雅，而且文化渊源久远；自唐宋以来韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石梅尧臣、宋濂、文征...
醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的景致。醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅台、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”，泉请客送礼是小溪，终年水声潺潺，清澈见底。 琅琊山不仅山色淡雅，而且文化渊源久远；自唐宋以来韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石梅尧臣、宋濂、文征...
...出农门且事业如日中天的时候，毅然放弃了大城市年薪十万的高薪诱惑，回到了自己贫穷落后的家乡,立足于脚下那方热土，开始艰苦创业。创建了名扬全国的特色农业庄园，建立了全国首家的特色农业信息网站，还带出了6000多名特色种养大户。这个人就是民权县金地农业公司总经理---王鸿飞。 拼搏篇：家境贫寒寻富路 反哺家乡送项目 1972年，王鸿飞出生在民权县顺河乡张井村一个普...
...气质的相对平衡受到破坏，因而发生热、湿、寒、干及干热、湿热、湿寒、干寒和体液（数量和质量上）的异常变化所致。所以调整气质，使体液恢复正常，是临床治疗的根本原则，它分为调整非体液型气质失调和调整体液型气质失调二大治疗原则。 调整非体液型气质失调包括寒化、干化、热化、湿化等治则。 寒化：是适用调整非体液型热性气质失调的治则；干化：是适用于调整非体液型湿性气质失调...
...作“阴调”、“耍曲”的韵曲，就是唱奏给斋醮道场上的一般民众听的，目的是唤起参与者的宗教审美体会，提高他们参与仪式的兴趣。 道教音乐具有地域性特色。道教音乐的表演者部分是宫观所在地的出家道士或生活于民间的在家道士，因此，其科仪音乐势必或多或少带入当地民族民间音乐的成分、素材、程式、结构、表演习惯。同时，道教音乐的接受者是当地的道徒和民众，为了让道教音乐更好地为...
...作“阴调”、“耍曲”的韵曲，就是唱奏给斋醮道场上的一般民众听的，目的是唤起参与者的宗教审美体会，提高他们参与仪式的兴趣。 道教音乐具有地域性特色。道教音乐的表演者部分是宫观所在地的出家道士或生活于民间的在家道士，因此，其科仪音乐势必或多或少带入当地民族民间音乐的成分、素材、程式、结构、表演习惯。同时，道教音乐的接受者是当地的道徒和民众，为了让道教音乐更好地为...
...。 《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精炼，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。《楚辞》收集战国时代楚国屈原、 宋玉 等人的诗歌，西汉 刘向 辑，东汉王逸作章句。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。 《离骚》是屈原被贬后写出来的。本诗在中国...
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