《六节藏象论》曰∶天食人以五气，地食人以 五味 。（详脾胃门）《阴阳应象大论》曰∶水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气化形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。阴味出下窍，阳气出上窍。味浓者为阴，薄为阴之阳。气浓者为阳，薄为阳之阴。味浓则泄，薄则通。气薄则发泄，浓则 发热 。气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为...
□ 邹钟宇 广东鹤山市中医院 《内经》在阴阳概念的生命规律前提下，将“神”概念广泛地运用于藏象、疾病、诊法、论治和养生之中，充分体现了作者将哲学中的神范畴引入医学领域的动因和指归。“凡刺之法，先必本于神”，将“治神”作为指导养生和临床诊治疾病之首务；“得神者昌，失神者亡”将“得神”作为藏象、临床论治及养生的指导标准，充分反映了《内经》的论“神”观念和价值取向...
在中醫學中，人體中的肺、肝、腎、心、脾五臟，分別被定為金、木、水、火、土五行所屬，注意這裡的五臟也是個功能概念（稱為藏象），並不限於具體的解剖上的五臟。 五臟之間的相生： 肝生 心就是木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以溫脾；脾生肺就是土生金，如脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以滋腎；腎生肝就是水生木，如腎...
...客胜内为螈 。厥阴在泉，客胜则大关节不利，内为痉强拘 ；主胜则筋骨繇并。 （运气三十。） 液脱者，骨属 屈伸不利 ，色夭，脑髓消，胫 。 （藏象二十五。） 少阳为枢，枢折即骨繇而不安于地。骨繇者，节缓而不收也。 （经络三十。） 肾传之心，病筋脉相引而急，病名曰螈。 （疾病类二十九。） 三阳为病，其传为索泽。 （疾病六。） 因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏， （疾...
（素问脉要稍微论） 夫精明五色者，气之华也。 （精明见于目，五色显于面，皆五气之精华也。六节藏象论曰∶天食人以五气，五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明。本类首章曰∶切脉动静，而视精明，察五色，以此参伍，决死生之分。皆此之谓也。） 赤欲如白裹朱，不欲如赭； （白裹朱，隐然红润而不露也。赭， 代赭 也，色赤而紫。此火色之善恶也。赭音者。） 白欲如鹅羽，不欲如盐； ...
（素问脉要稍微论） 夫精明五色者，气之华也。 （精明见于目，五色显于面，皆五气之精华也。六节藏象论曰∶天食人以五气，五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明。本类首章曰∶切脉动静，而视精明，察五色，以此参伍，决死生之分。皆此之谓也。） 赤欲如白裹朱，不欲如赭； （白裹朱，隐然红润而不露也。赭， 代赭 也，色赤而紫。此火色之善恶也。赭音者。） 白欲如鹅羽，不欲如盐； ...
（素问脉要稍微论） 夫精明五色者，气之华也。（精明见于目，五色显于面，皆五气之精华也。六节藏象论曰∶天食人以五气，五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明。本类首章曰∶切脉动静，而视精明，察五色，以此参伍，决死生之分。皆此之谓也。）赤欲如白裹朱，不欲如赭；（白裹朱，隐然红润而不露也。赭， 代赭 也，色赤而紫。此火色之善恶也。赭音者。）白欲如鹅羽，不欲如盐；（鹅羽白而...
...。 （脉色二十。） 髓液皆减而下，下过度则虚，虚故 腰背痛 而胫 . （疾病五十八。） 腹满 胀，支膈 胁，下厥上冒。过在足太阴、阳明。心烦 头痛 ，病在膈中，过在手巨阳、少阴。 （疾病十四。） 肾志伤，则腰脊不可俯仰屈伸。 （藏象九。） 督 脉缓 甚为折脊。 （脉色十九。） 寸口脉中手促上击者，曰 肩背痛 。 （脉色十六。） 颧后为胁痛。 （疾病四十四。）
...阴阳偏衰 用泻药不能盲目小心身体反效果 育精汤 整体观念 止汗中医轻松搞定 治疗肾虚的方法中医理疗 治疗效果好吃药喝水有技巧 致病因素 中药的性能四气 中药归经 中药升降浮沉 中药药引 中医藏象学说 中医除口气 中医基础理论——阴阳 中医教你区分体质 中医解除上班族腰酸背痛 中医可轻松戒烟 中医体质概念 中医养生知识大全 中医治疗骨关节炎一绝 走黄与内陷诊断
...谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也，阳者衰于五月，而一阴气上，与阳始争，故胫肿而股不收也。 （疾病十一。） 脾脉太过，则令人四肢不举。 （脉色十。） 四肢解堕，此脾精之不行也。 （疾病九。） 意伤则 乱，四肢不举。 （藏象九。） 寸口脉中手长者，曰足胫痛。 （脉色十六。） 推而上之，上而不下，腰足清也。 （脉色二十一。） 跛，风寒湿之病也。 （疾病七十八。）
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