...以合百一升，以水一斗，渍之—宿，以洗身。洗已……”不但说明了内病外治的作用机理，还说明了使用药浴后调理及注意（食煮饼，勿以盐豉也。）。 晋·葛洪《肘后备急方》则收录了更多的药浴内容，对不同的疾病原因使用不同的方法，如酒洗、醋洗、 黄柏 洗。“若有 息肉 脱出，以 苦酒 三升，渍 乌梅 五枚以洗之”。最可贵的是运用药浴开创了急救的先河：“救卒死而四肢不收失便者...
一、医事制度 (一)宫廷的医事制度与医政设施 1、医疗机构辽采取“官分南北”二元制度。北面官：设太医局，由局使，副局使及都林牙(林牙意为翰林学士)总领医政事务。南面官：设翰林院，有提举翰林医官、翰林医官，掌供奉医药及承诏治辽众疾。医官的编制及品佚空载不详。 金代设置太医院，属宣徽院。太医院的名称始于金代。置提点、院使、副使、判官，掌管医药，领导太医院工作。又...
...原始人取火用火领域不断扩大之际，恐怕不会有很大的偏差。 二、外治法和按摩导引的起源 原始社会人们的生活、生产水平低下，条件极差。为了生存，人与野兽的搏斗，氏族部落之间的争夺搏斗及恶劣环境所致，外伤、风湿性疾病、关节之 风寒湿痹 等，是原始社会人们的常见病。对此，和先民逐渐积累经验，产生抵御和预防的思想和措施。譬如：《吕氏春秋·古乐》在论述原始人歌舞时指出：“...
西汉末年，佛教传入中国以后，由于教义和僧徒生活的需要， 茶叶 与佛教之间很快就产生了密切的联系。 一、 茶叶 与佛教 西汉末年，佛教传入中国以后，由于教义和僧徒生活的需要，茶叶与佛教之间很快就产生了密切的联系。根据佛教的规制，在饮食上，僧人要遵守不饮酒、非时食（过午不食）和戒荤食素等戒律。 佛教重视坐禅修行。坐禅讲究专注一境，静坐思维，而且必须跏跌而坐，头正...
...用了多种奖励办法，鼓励人们献书。例如诏书规定： “宜令诸路转运使，遍指挥使所辖州府，应士庶家有前代医书，并许诣阙进纳。凡二百卷以上者，无出身与出身，已任职官者亦予迁转。不及二百卷，优给缗钱偿之。有诣阙进医书者，并许乘传，仍县次续食。” 也就是说，凡是藏有前代医书者，不问出身，都可以直接向宫廷献书。献书在200卷以上的，平民可以授予官职，有官职的可以升迁。献书...
...六卷，虽然分为：玉石、草木、虫兽、 果类 、菜、米食等类。但是对照陶弘景《本草经集注》中批评其“草石不分，虫兽无辨”的观点来看，这个分类似乎与原意不够吻合。 3、《本草经集注》 为陶弘景所著。在陶氏生活时代，本草学方面的书较多，据《本草经集注》的序言中提到的就有吴普本草、李当之药录、桐君采药录、雷公药对等等，这些本草学著作，由于作者所处环境不同，对药物的记载...
...，主要有：司库副本9种，郡斋本8种、书院刊本10种。 此外，地方官也有医书刊刻，如《魏氏家藏方》、《医说》和《小儿痘疹论》等多种。 二、书商与医家个人列刻的医书 (一)书商刊本 书商所刻之书统称为坊刻本。宋代书坊有很大发展，有的刻书馆历史悠久，刻书流传广泛。宋代坊刻较多，以浙江杭州印的浙本为上、四川刻印的蜀本次之，福建刻印的闽本又称建本或麻沙本最下。 闽刻本...
...兆尹张敞与妻子恩爱情笃，每天都为他的妻子画眉毛，而且技艺十分娴熟。有人认为张敞轻佻不雅，有失体统，抓住这点弹劾他。宣帝询问张敞，他说：“自古夫妇之间有甚于画眉者。”于是宣帝不再追究，并将他们树为夫妻恩爱的典范。董氏为夫封发：唐朝人贾直言被贬岭南，生死难料，他劝妻子改嫁，妻子执意为他守节，并将头发用帛封起来。二十年后贾直言回家，董氏的头发依然封包如故。 郤缺：...
桃树，原产于于我国，后经“丝绸之路”引种到全球各地，是与苹果、梨并列的世界“三大果树”之一。桃树广植于我国大江南北，平凡而不起眼，但在古代，国人对它却是情有独钟。在民间节庆、宗教礼仪、文化、医药方面都深深嵌下了它的印记，由此在我国古代历史发展中形成了独具特色的“桃文化”。 古代尊桃树为“仙木”，认为它可以驱邪制鬼。这最早源于《淮南子》中有“羿死于桃”的传说。...
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