暑病_《圆运动的古中医学》在线阅读_【中医宝典】

...则脉虚耳。用扁豆补暑脉之虚,用藿香降胆胃之气也。胆胃均在中焦,故暑病脉在中取。 总而言之,无论大人小儿外感发热,总是《 伤寒 论》 桂枝汤 荣气疏泄,胆经不降,用 芍药 的原则。外感 恶寒 身痛 ,总是《伤寒论》 麻黄汤 卫气闭敛,肺经不降,用 麻黄 的原则。但芍药败火, 麻黄散 气,小儿均不可用,惟用黄豆 黑豆 以代芍药,用葱头 豆豉 以代 麻黄 ,豆类又...

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立方本指_《内外伤辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...用去白 陈皮 以理之,又能助阳气上升,以散滞气,助诸甘辛为用, 口干 咽干加 干葛 。脾 胃气虚 ,不能升浮,为阴火伤其生发之气,荣血大亏,荣气不营,阴火炽盛,是血中伏火日渐煎熬,血气日减,心包与心主血,血减则心无所养,致使心乱而烦,病名曰 。 者,心惑而烦闷不安也,故加辛甘微温之剂生阳气,阳生则阴长。或曰∶甘温何能生血?曰∶仲景之法, 血虚 以人参补之,阳...

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芍药甘草附子汤方_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...则似深有酌量而不肯妄下,以重虚其津者。 □ 调胃 承气汤 方见阳明篇脉浮紧者,法当身疼痛,宜以汗解之,假令尺中迟者,不可发汗。何以知之?然以荣气不足血少故也。 【注】 脉浮紧者,寒伤荣之脉也; 身痛 者,寒伤荣之证也。脉证皆表实邪,则当发汗,宜 麻黄汤 。设若寸关脉浮紧,惟尺中迟者,则又不可发汗。何也?以其人平素荣气不足血少故也。由此可知,脉阴阳不俱紧,不可...

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乳痈鼠辩_《侣山堂类辩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,饮食亦进,服药不啻十有余剂,毫无效验,奚此剂有如是之功也。予曰∶《金匮要略》云∶产后妇人喜 中风 。《生气通天论》曰∶开阖不得,寒气从之,荣气不从,逆于肉理,乃生痈肿。此系风寒外壅,火热内闭,荣卫不调,以致肿痛。诸医止以凉药治热,而不知开阖故也。今毛窍一开,气机旋转,荣卫流行,而肿痛解矣。《内经》云∶食气入胃,散精于肝。此肿属阳明、厥阴二经,是以饮食不进,...

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乳痈鼠辩_《侣山堂类辩》在线阅读_【中医宝典】

...,饮食亦进,服药不啻十有余剂,毫无效验,奚此剂有如是之功也。予曰∶《金匮要略》云∶产后妇人喜 中风 。《生气通天论》曰∶开阖不得,寒气从之,荣气不从,逆于肉理,乃生痈肿。此系风寒外壅,火热内闭,荣卫不调,以致肿痛。诸医止以凉药治热,而不知开阖故也。今毛窍一开,气机旋转,荣卫流行,而肿痛解矣。《内经》云∶食气入胃,散精于肝。此肿属阳明、厥阴二经,是以饮食不进,...

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平中风历节脉证_《脉经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...;沉则为肾,弱则为肝。汗出入水中如水伤心历节黄汗出故曰历节也。味酸则伤筋,筋伤则缓,名曰泄。咸则伤骨,骨伤则痿,名曰枯。枯泄相搏,名曰断泄。荣气不通,卫不独行,荣卫俱微,三焦无所御,四属断绝,身体羸瘦,独足肿大,黄汗出,胫冷假令 发热 ,便为历节也。病历节,疼痛不可屈伸, 乌头汤 主之。诸肢节疼痛,身体魁瘰,脚肿如脱,头眩短气,温温欲吐, 桂枝芍药知母汤 主...

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平中风历节脉证《脉经》_【中医宝典】

...;沉则为肾,弱则为肝。汗出入水中如水伤心历节黄汗出故曰历节也。味酸则伤筋,筋伤则缓,名曰泄。咸则伤骨,骨伤则痿,名曰枯。枯泄相搏,名曰断泄。荣气不通,卫不独行,荣卫俱微,三焦无所御,四属断绝,身体羸瘦,独足肿大,黄汗出,胫冷假令 发热 ,便为历节也。病历节,疼痛不可屈伸, 乌头汤 主之。诸肢节疼痛,身体魁瘰,脚肿如脱,头眩短气,温温欲吐, 桂枝芍药知母汤 主...

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平中风历节脉证_《脉经》在线阅读_【中医宝典】

...;沉则为肾,弱则为肝。汗出入水中如水伤心历节黄汗出故曰历节也。味酸则伤筋,筋伤则缓,名曰泄。咸则伤骨,骨伤则痿,名曰枯。枯泄相搏,名曰断泄。荣气不通,卫不独行,荣卫俱微,三焦无所御,四属断绝,身体羸瘦,独足肿大,黄汗出,胫冷假令 发热 ,便为历节也。病历节,疼痛不可屈伸, 乌头汤 主之。诸肢节疼痛,身体魁瘰,脚肿如脱,头眩短气,温温欲吐, 桂枝芍药知母汤 主...

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胃气

...的水谷之气。《 灵枢 .口问》:“谷入于胃,胃气上注于肺。” ③生理学名词。泛指人体的 精气 。《 脾胃论 》卷下:“胃气者, 谷气 也, 荣气 也,运气也,生气也, 清气 也, 卫气 也, 阳气 也。” ④ 脉学 名词。指脾胃功能在 脉象 的反映。即带 和缓 流利的脉象。《 素问 .玉机 真脏 论》:“ 脉弱 以滑,是有胃气。”《素问.平人气象论》:“ 平...

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经脉统论_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...始从中焦注手太阴阳明。阳明注足阳明太阴。太阴注手少阴太阳。太阳注足太阳少阴。少阴注手心主少阳。少阳注足少阳厥阴。厥阴复会于中焦。注手太阴。此荣气之序也荣气之行。常循其经。周身之度。一十六丈二尺。一日一夜。行八百一十丈。计五十度。周于身。卫气则不循其经焉。昼则行阳。夜行于阴。行阳者行诸经。行阴者行诸藏。凡刺之道。须候卫气所在。然后迎随。以明补泻。然荣卫之行。未...

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