润肺止嗽 甘平。润肺宁心，清热止嗽，益气调中，止涕泪（涕泪，肺肝热也。经曰∶肺为涕，肝为泪，心为汗，脾为涎，肾为唾），利二便。治浮肿胪胀，痞满寒热，疮肿乳 痈 ， 伤寒 百合 病（行住坐卧不安，如有鬼神状。苏颂曰∶病名 百合 ，而用百合治之，不识其义。李士材曰∶亦清心安神之效耳。朱二允曰∶久嗽之人，肺气必虚，虚则宜敛。百合之甘敛，胜于 五味 之酸收）。花白者...
吐涎沫 ，证名。 呕吐 涎水清沫。多由 水饮 内阻所致。《 金匮要略 》：“脐下有悸，吐涎沫而 癫眩 ，此水也， 五苓散 主之。”“ 干呕 吐涎沫， 头痛 者， 吴茱萸汤 主之。”“干呕吐逆，吐涎沫， 半夏 干姜 散主之。”“妇人吐涎沫，医反下之，心下即痞，当先治其吐涎沫， 小青龙汤 主之。”亦可因 脾胃虚弱 而致吐涎沫。《 张氏医通 》卷四：“盖 脾为涎 ...
肝怒声呼心喜笑，脾为思念发为歌，肺金忧虑形为哭，肾主 呻吟 恐亦多。
人身以津液为本，津液分化于五脏，肝为泪，心为汗，脾为涎，肾为唾，肺为涕，是谓五液，如《素问·宣明五气篇》曰：“五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾”。由于肾为五脏阴津之根本，故五液又共主于肾。 人口为华池，口中津液谓 玉泉 ，舌谓之灵根，玉泉清涎灌濡灵根，其中，涎为脾津，唾为肾液，涎出于口，口为脾之窍，足太阴脾经又“连舌本”，“散舌下”，故涎属于...
...通两目∶肝为脏，胆为腑。其色青，旺春三月，肝味酸，肝液浪，肝主筋，肝声泣。 肝气嘘，有余怒，不足悲。《千金》∶怒则实，悲则虚。 脾窍通唇口∶脾为脏，胃为腑，其色黄，旺四季月，脾味甘，脾液涎，脾主肌肉，脾声歌，脾气呼，有余 腹满 ，不足少气。 肺窍通鼻孔∶肺为脏，大肠为腑。其色白，旺秋三月，肺味辛，肺液涕，内主气，外主 皮毛 。肺声哭，肺气哂，有余喘，不足叹息...
...通两目∶肝为脏，胆为腑。其色青，旺春三月，肝味酸，肝液浪，肝主筋，肝声泣。 肝气嘘，有余怒，不足悲。《千金》∶怒则实，悲则虚。 脾窍通唇口∶脾为脏，胃为腑，其色黄，旺四季月，脾味甘，脾液涎，脾主肌肉，脾声歌，脾气呼，有余 腹满 ，不足少气。 肺窍通鼻孔∶肺为脏，大肠为腑。其色白，旺秋三月，肺味辛，肺液涕，内主气，外主 皮毛 。肺声哭，肺气哂，有余喘，不足叹息...
...靖。坐卧不安。 咳嗽 不已。（朱二允曰。久嗽之人。肺气必虚。虚则宜敛。）涕泪不收。（涕泪系肝肺之邪。有寒有热。当察其因。不可概作热治。但此专就余热言。经曰。肺为涕。肝为泪。心为汗。脾为涎。肾为唾。）胸浮 气胀 。状有鬼神。用此治其余孽。收其残虏。安养抚恤。恩威不骤。故能安享无事。岂非宁神益气之谓乎？仲景用此以治百合病症。义亦由此。但初嗽不宜遽用。花白者入药。
...外溢，为许多 内脏 病的外露信号…… 第一节 唾液涕泪信号的理论基础 人身以 津液 为本，津液 分化 于 五脏 ， 肝为泪 ， 心为汗 ， 脾为涎 ， 肾为唾 ， 肺为涕 ，是谓 五液 ，如《 素问 .宣明 五气 篇》曰：“ 五脏化液 ，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾”。由于肾为五脏阴津之根本，故五液又共主于肾。 人口为 华池 ，口中津液谓 玉泉 ，...
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