...有济． 一凡抱儿痨．须在初病时．即行调治．治或未愈．而用药不错．庶几产后可以治愈．如不知治法．则产后必亡．医家病家．两宜慎之． 以上所论抱儿痨治法．已具大略．而内中又或加外感．则虽照血家 感冒 之法．加减治之．或加内伤．则虽照血证饮食诸法．加减治之．或添怒气而病增．则宜照怒复条内所用诸药治之．或加房劳而病剧．则宜照房劳复条内所用诸药治之．法外有法．难以笔传．
指 脾气虚 不能统摄血液。脾具有统摄血液的功能，使血液循经运行，若 脾阳虚 弱，不能摄血，则血不循经。临床上，多种慢性出血的病症，如 月经过多 、 崩漏 、 便血 、衄血、皮下出血等。若见舌淡，脉细以及 脾虚 症状的，常用“补脾摄血”、“引血归脾”的方法治疗。多见于 贫血 ，功能性 子宫出血 ，原发性 血小板减少性紫癜 等病。
指脾气虚不能统摄血液。脾具有统摄血液的功能，使血液循经运行，若脾阳虚弱，不能摄血，则血不循经。临床上，多种慢性出血的病症，如月经过多、崩漏、便血、衄血、皮下出血等。若见舌淡，脉细以及脾虚症状的，常用“补脾摄血”、“引血归脾”的方法治疗。多见于贫血，功能性子宫出血，原发性血小板减少性紫癜等病。
...彼皆能以其药气克而治之．使气之逆者．不敢不顺．今人不敢用．往往留邪为患．惜哉．方名泻心．乃仲景探源之治．能从此悟得血生于心．心即是火之义．于血证思过半矣． 十灰散 大蓟 小蓟 茅根 棕皮 侧柏 大黄 丹皮 荷叶 茜草 栀子 （各等分） 上药烧存性为末．铺地出火气． 童便 酒水随引．黑为水之色．红见黑即止．水胜火之义也．故烧灰取黑．得力全在 山栀 之清．大黄之...
...又清 肝火 之品．当归 生地 阿胶 白芍．又滋肝血之品． 桃仁 地榆 五灵脂 川芎 ．又行肝血之品．知理肝之法．而治血痢无难．肝藏血．即一切血证．一总不外理肝也．各书痢证门．无此论说．予从各书．旁通会悟而出．实先从吾 阴阳水 火血气论．得其原委．故 此论精确．不似他书捉影．客曰．凡泻泄皆脾胃所主．痢亦泄泻之类．何以不主脾胃哉．答曰．渗泻洞泻．诚属脾胃．故内经...
吐血、鼻血、牙血、毛孔血、耳血、二 便血 。 按血证虽云数端，究意不出阴阳盈缩定之矣。予于《医理真传》分辩甚详。查近市风，一见血出，红光遍地，人人皆谓之火，医生亦谓之火。细阅其方，大半都是 六味地黄汤 、回龙汤、 生地 四物汤 加炒芥、 藕节 、 茜草 、芧根、 牛膝 、 大黄 之类，专主滋阴降火。曷不思火有阴阳之别？血色虽红，由其从火化得来，终属阴体。气从...
...名。《 伤寒明理论 ·蓄血》：“ 伤寒 蓄血，何以明之？蓄血者，在下焦结聚，结聚而不行，蓄积而不散者是也。”有太阳蓄血与阳明蓄血之分。太阳蓄血证，是由太阳病不解，瘀热随经，内结膀胱所致。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解其外。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜 桃核承气汤 。”阳明...
老医方星岩曾向予言∶昔从上海王协中先生游，论及血证愈后，每多反复者，此由胃膜破伤，须用法补之。思之至再，订方用 白芨 鱼膘 丝绵 三味，烧灰等分为丸，服之永不复发。王某患此证，莫能除根，令服此丸，果验。
...激而为衄血，唾血者有之，心肺受邪也。下而为 便血 、溺血者有之，肾肝受邪也。三焦出血，色紫不鲜，此重沓寒湿化毒，凝泣水谷道路，浸渍而成。若见血证，不详本源，便用凉折，变乃生矣。阳证溢出鲜血。阴证下如豚肝。 上而血者，黄 桂枝汤 ， 白芍 当归汤 。中而血者， 当归建中汤 ，增损 胃风汤 。 下而血者，芎归 术附汤 ，桂附 六合汤 。若三血证在行阳二十五度见，...
...而气不脱．虽危犹生．一线之气不绝．则血可徐生．复还其故．血未伤而气先脱．虽安必死．以血为魄．而气为魂．魄未绝而魂先绝．未有不死者也．故吾谓定血证之死生者．全在观气之平否．吐血而不 发热 者易愈．以荣虽病而卫不病．阳和则阴易守也．发热者难治．以血病气亦蒸．则交相为虐矣．吐血而不咳逆者易愈．咳为气呛．血伤而气不呛．是肾中之水．能纳其气以归根．故易愈．若咳不止．是...
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