太阴脏搏者用心省真五脉气少胃气不平_《读医随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

用心省真,谓用心太过,省其真气也。省,即损字,犹邪即斜字。思虑不节,则心之真阴为其所耗。心为十二官之主,而脾者孤脏,以灌四旁者也。主不明则十二官危,脾有病则五脏不安。《 脉经 》有曰∶忧愁思虑伤于心者,其脉必弦。故太阴脏搏者,因用心以省其真,脾不能输精于五脏,而五脉气少,不能为胃行其津液,而胃气不平也。气少与不平,即气不冲和,而脉弦之义也。旧说未妥。

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肾主水水俞五十七穴_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...腑,外不得越于皮肤,客于玄府,行于皮里,传为 肿,本之于肾,名曰风水。 (勇而劳甚者,汗自阴分深处而发,故曰肾汗。汗出逢风则腠理闭,内已离于脏腑,外不得泄于皮肤,故客于玄府而为 肿。此则因水因风,故名风水。) 所谓玄府者,汗空也。 (汗属水,水色玄,汗之所居,故曰玄府。从孔而出,故曰汗空。然汗由气化,出乎玄微,是亦玄府之义。空,孔同。) 帝曰∶水俞五十七处者...

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热病五十九俞_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...可泻胃中之热。) 云门、 骨、委中、髓空,此八者,以泻四肢之热也。 (云门,手太阴经穴。 骨即肩 ,手阳明经穴。委中,足太阳经穴。髓空,即腰俞,督脉穴。云门、 骨连手,委中、髓空连足,故此八穴可泻四肢之热。) 空,孔同。五脏俞旁五,此十者,以泻五脏之热也。 (五脏俞旁五穴∶肺俞之旁,魄户也;心俞之旁,神堂也;肝俞之旁,魂门也;脾俞之旁,意舍也;肾俞之旁,志室...

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井荥俞经合主病_《针灸素难要旨》在线阅读_【中医宝典】

六十八难曰∶五脏六腑,各有井荥俞经合。皆何所主?然经言所出为井,所流为荥,所注为俞,所行为经,所入为合,井主心下满,荥主身热,俞主体重节痛,经主喘咳寒热,合主逆气而泄,此五脏六腑井荥俞经合所主病也。 滑氏曰∶主,主治也;井,谷井之井,水源之所出也;荥,绝小水也,井之源本微,故所流尚小而为荥;俞,输也,注也,自荥而注,乃为俞也。由俞而经过于此,乃谓之经,由经而...

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厥阴俞(一名厥俞)_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

四椎下两旁相去脊各一寸五分,正坐取之。《铜人》针三分,灸七壮。 主咳逆 牙痛 ,心痛,胸满 呕吐 ,留结烦闷。 或曰:『脏腑皆有俞在背,独心包络无俞,何也?』曰:『厥阴俞即心包络俞也。』

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五脏井荥俞经合歌_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

太阴肺脉井少商,鱼际之穴号荥乡,太渊一穴名为俞,经渠经合尺泽当。 太阴脾井隐白穴,流于大都荥来接,太白为俞经商丘,阴陵泉与合为穴。 少阴心脉井少冲,寻至少腑即名荥,神门一穴为俞穴,经合灵道少海真。 少阴肾脉井涌泉,然谷为荥本天然,太溪为俞经复溜,阴谷为合踝前旋。 厥阴心包井中冲,掌中劳宫即为荥,大陵穴取名为俞,间使经合曲泽终。 厥阴肝脉井大敦,行间之穴便为荥...

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肾主水水俞五十七穴_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...腑,外不得越于皮肤,客于玄府,行于皮里,传为 肿,本之于肾,名曰风水。 (勇而劳甚者,汗自阴分深处而发,故曰肾汗。汗出逢风则腠理闭,内已离于脏腑,外不得泄于皮肤,故客于玄府而为 肿。此则因水因风,故名风水。) 所谓玄府者,汗空也。 (汗属水,水色玄,汗之所居,故曰玄府。从孔而出,故曰汗空。然汗由气化,出乎玄微,是亦玄府之义。空,孔同。) 帝曰∶水俞五十七处者...

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热病五十九俞_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...可泻胃中之热。) 云门、 骨、委中、髓空,此八者,以泻四肢之热也。 (云门,手太阴经穴。 骨即肩 ,手阳明经穴。委中,足太阳经穴。髓空,即腰俞,督脉穴。云门、 骨连手,委中、髓空连足,故此八穴可泻四肢之热。) 空,孔同。五脏俞旁五,此十者,以泻五脏之热也。 (五脏俞旁五穴∶肺俞之旁,魄户也;心俞之旁,神堂也;肝俞之旁,魂门也;脾俞之旁,意舍也;肾俞之旁,志室...

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井荣俞经合部分_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

...首。此法微妙。古圣人隐之。恐世人晓会。只载一说。今不传。愚自少岁。索隐井荣之法。始可着题。或曰因何名曰六十首也。答曰。谓气血一昼夜。行过六十俞穴也。各分头首。十日一终。营运十干。皆以五子建元日时为头是也。明广今辄将贾氏各分头首营运十干。六十首注穴之法。集其枢要。述之。庶令览者易悉。第一包括五脏五腑。各至本时相生五度。注穴之法。第二言阴中有阳。阳中有阴。刚柔相...

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井荥俞经合主病_《针灸素难要旨》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

六十八难曰∶五脏六腑,各有井荥俞经合。皆何所主?然经言所出为井,所流为荥,所注为俞,所行为经,所入为合,井主心下满,荥主身热,俞主体重节痛,经主喘咳寒热,合主逆气而泄,此五脏六腑井荥俞经合所主病也。 滑氏曰∶主,主治也;井,谷井之井,水源之所出也;荥,绝小水也,井之源本微,故所流尚小而为荥;俞,输也,注也,自荥而注,乃为俞也。由俞而经过于此,乃谓之经,由经而...

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