◎ 张（一） 字文成，深州陆泽人，儿时梦紫文大鸟。其大父曰：「紫文也。壮殆以文章瑞朝廷乎？」因以为名。调露初登进士第，授岐王府参军，凡八应举，皆甲科。再授长安尉，迁鸿胪丞，四参选，判策为铨府最。开元初为御史李全交所劾，贬岭南，刑部 尚书 李日知讼斥太重，得内徙，终司门员外郎。 ◇ 陈情表 万死粪土臣言；臣忝朝班，幸蒙驱策，不了一使，罪应至死。自可钳
却说太傅司马越集诸将士商议国事，当刘舆、潘滔因说越曰：“散骑常侍王延、 尚书 何绥、太史令高堂冲并参机密，公若不早除之，后必有谋明公之心。”越曰：“此数人皆无罪，何计杀之？”二人曰：“若不诬之以谋反，何以诛之？”越曰：“然！”于是，越引一班儿谋士并甲士三千回朝。越既入京师，中书监王敦谓所亲曰：“太博越专执威权而选用，表请尚书，犹以旧制裁之，今来必有所诛。初，
制如 白花蛇 同。尾细穿百钱者佳，重七钱至一两者为上，大者力减。 甘，平，有小毒。功同白蛇，性善无毒。 蛇骨刺人，痛甚莫治。
去心蒸用。 地黄 、 贝母 为使。畏 曾青 ，忌 鲤鱼 。误食鲤， 浮萍 可解之。 甘，寒，微苦，无毒。入手太阳，手足少阴经。滋肾润燥，止渴消痰。除阴火而疗骨蒸，润五脏而利二便。痰咳喘促之邪热，消渴嗌干之火热， 肺痿 肺 痈 之热毒，吐脓吐血之热郁。内无热者，与素渴者勿用。杀三虫而去伏尸，强骨髓而泽肌肤。 生奉高山谷。春秋采根。今处处有之。春 生藤 蔓，大如
诗曰：有仇不报非君于，仇报一时是小人。 狭路相逢能等候，何愁宿恨却难伸。 话说番将哈虎被李广一刀，连肩带臂砍于马下，此刻汉将趁着得胜之兵，乱杀番兵，杀得血流成渠，尸横遍野，只剩了一千败残人马，急急败进营中，报与土元帅知道，祸事不小，元帅闻报，大吃一惊道：“怎么说？”败兵禀道：”启元帅，哈将军与李广交战多时，李广用诈败诱敌之计，被他前后埋伏，二将截住攻杀，我兵
凶器下 桓彦范 蔡四 李华 商乡人 卢涵 张不疑 桓彦范 扶阳王桓彦范，少放诞，有大（“有大”二字原阙，据明抄本补。）节，不饰细行。常与诸客游侠，饮于荒泽中。日暮，诸客罢散，范与数人大醉，遂卧泽中。二更后，忽有一物，长丈余，大十围，手持矛戟，瞋目大唤，直来趋范等。众皆俯伏不动，范有胆力，乃奋起叫呼，张拳而前，其物乃返走。遇一大柳树，范手断一枝，持以击之，其声
呜呼，夷狄居处饮食，随水草寒暑徙迁，有君长部号而无世族、文字记别，至于弦弓毒矢，强弱相并，国地大小，兴灭不常，是皆乌足以考述哉！惟其服叛去来，能为中国利害者，此不可以不知也。自古夷狄之于中国，有道未必服，无道未必不来，盖自因其衰盛。虽尝置之治外，而羁縻制驭恩威之际，不可失也。其得之未必为利，失之有足为患，可不慎哉！作《四夷附录》。 新五代史 ·附录夷狄，种号
曰：经言，能知迎随之气，可令调之；调气之方，必在阴阳。何谓也？ 然：所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之，故曰调气之方，必在阴阳。
祭文六首 祭五龙祈雨文〈宝元元年〉 伏以去秋之潦，丰不补凶，饥民食糟麦为命，而天久不雨，苗将槁焉。旱非人力之能移，徒知奔走；雨者龙神之所作，其忍不为！薄奠拙辞，致诚而已。尚飨！ 祭沙山太守祈晴文〈皇祐五年〉 修谨告祭于沙山太守之神：修扶护母丧，归礻付先域，大事有日，险云屡兴。修不孝罪逆，赖天地鬼神哀怜，行四千里之江，得无风波之恐。今即事矣，幸神宽之，假三日之
脉法 ，① 脉学 术语。指 诊脉 方法。参 切脉 条。《 素问 . 金匮 真言论》：“此 平人 脉法也。” ②古医书名。《素问.五运行大论》：“《脉法》曰：天地之变，无以脉诊。” ③新出土古代医学帛书。残卷，撰人未详，约为秦以前作品。1973年于湖南长沙市马王堆三号汉墓出土帛书之一。全文约四百余字，主要谈脉法，特别是 灸法 或 砭法 与脉之间的关系。
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