怒伤_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

怒甚则胁痛,郁极则火生,心烦意躁,筋节不利,入夜不寐, 冲和汤 主之。 冲和汤 (自制) 白芍 (一钱五分酒炒) 枣仁 (二钱炒研) 山萸肉 (二钱) 当归 (二钱) 人参 (二钱) 茯神 (二钱) 甘草 (五分) 沙苑蒺藜 (三钱) 红枣 (五枚) 橘饼 (四钱) 郁怒伤肝,大都肝血必虚。此方以枣仁、 白芍 、 萸肉 敛肝体,以 甘草 、红枣缓肝用,以 人

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中寒_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

一阴一阳之谓道,天地万物,莫之能外。阳主发舒,阴主收敛;阳主生长,阴主肃杀。人受二气之中以生,阴阳调和,康强寿考。次则阳气胜者,虽不无少偏,犹足自立。至阴气一盛,则阳气渐消,疾病夭折,不可究诘矣。寒者阴气也,即肃杀之气也。寒气中人,为祸最烈。仲景欲利济万世,着 伤寒 、中寒为二论。《 伤寒论 》十卷,炳如日星,后世奉为科律。《卒病论》六卷,自晋以来,久已散失

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肾火_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

肾火者,龙火也。龙不蛰藏,飞腾于上,口燥咽干,面红 目赤 , 耳流脓 血,不闻人声,加味 肾热汤 主之。 加味肾热汤 (自制) 磁石 (四钱) 牡蛎 (四钱) 生地 (四钱) 白术 (一钱) 白芍 (一钱) 人参 (一钱) 元参 (二钱) 甘草 (五分) 猪肾 (二枚煎汤代水) 生地、元参、 白芍 、 猪肾 ,养阴益肾,显而易见。加 磁石 以镇之, 牡蛎 以

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心劳_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

心劳者,营血日亏,心烦神倦,口燥咽干,宜调补营卫,安养心神,宅中汤主之。 宅中汤 (自制) 天冬 (二钱) 紫河车 (二钱切) 人参 (二钱) 茯神 (二钱) 黄 (二钱) 当归 (二钱) 白芍 (一钱) 丹参 (二钱) 柏仁(二钱) 远志 (五分 甘草水 炒) 莲子 (二十粒去心) 先生此方根据《 难经 》损其心者调其营卫,以参、 、神、志补心气,卫即是气

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头痛_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

头痛 有因于风者,肌表不固,太阳受风,巅顶作痛,鼻窍微塞,时 流清涕 , 香芷汤 主之。 香芷汤 (自制) 香附 (二钱) 白芷 (六分) 当归 (一钱五分) 川芎 (八分) 防风 (一钱) 桑叶 (一钱) 菊花 (二钱) 蝉衣(一钱) 蔓荆子 (一钱五分) 桔梗 (一钱)黑 芝麻 (三钱) 本方以 白芷 、 防风 、 桔梗 升清阳而去风邪,因桔梗力小而加

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脉法_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

脉乃命脉,气血统宗;气能率血,气行血从。 《内经》亦言血脉,而气在血先之义自见,并无语病。后人着《 脉经 》,遂谓脉为血脉,气往应之。其下文又云,脉不自行,气动脉应。先说气应脉,后复言脉应气。尺幅之中,自相悖戾,今特正之。 右寸为肺,所以主气;百脉上通,呼吸所系。 左寸为心,血生之经;一气一血,赖以养形。 天地之大用,莫先于水火;人身之至宝,不外乎气血。阴以

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齿痛_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

齿痛实症,阳明风火上升也, 葛根 白虎汤 主之。 葛根白虎汤 (自制) 葛根 (二钱) 石膏 (五钱) 花粉 (三钱) 石斛 (三钱) 连翘 (一钱五分) 薄荷 (一钱) 防风 (一钱) 桔梗 (一钱) 淡竹叶 (二十张) 白茅根 (五钱) 本方兼采白虎、 竹叶 石膏 意,而加 葛根 、 防风 ,使在腑之火由经而外达。 石斛 、 花粉 所以生津清热, 薄荷

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肾劳_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

肾劳者,真阴久亏,或房室太过,水竭于下,火炎于上,身热腰疼,咽干口燥,甚则 咳嗽 吐血, 来苏汤 主之。 来苏汤 (自制) 天冬 (二钱) 麦冬 (二钱) 生地 (三钱) 熟地 (三钱) 南 沙参 (三钱) 北沙参 (三钱) 白芍 (一钱) 赤芍 (一钱) 沙苑 (三钱) 贝母 (二钱) 磁石 (四钱) 杜仲 (三钱) 茜草根 (二钱) 牛膝 (二钱) 杏仁

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暑热湿_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

四序流行,春生夏长,秋收冬藏。故春为风木,秋为燥金,冬为寒水,各司其令。惟夏则暑热湿三气迭乘,合操其柄,此盖大化循环之运,不期然而然,而亦不得不然也。所谓不期然而然者,何也?天一生水,贞下起元,由水生木,由木生火,至是而天气下降,地气上腾,大生广生,百物蕃阜,此所谓不期然而然者也。所谓不得不然者何也?夏为火令,秋为金令,由夏入秋,乃火下起金,不惟不能相生,而

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重药轻投辩_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

无锡顾左,患中脘不舒,饮食减少。予诊其脉,左关甚弦,右部略沉细,此不过肝气太强,脾胃受制耳。乃出其前服方,则居然 承气汤 ,硝与黄各七八分,朴与枳各五六分,方案自载宗仲景法,重药轻投。噫,过矣!予为制抑木 和中汤 ,三剂而愈。今特申辩之。盖 三承气汤 ,有轻有重原为胃实大症而设,故用斩关夺门之法,救人于存亡危急之秋,非可混施于寻常之症也。今以 脾胃不和 之小

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