《退思集类方歌注》_中医方言书籍_【岐黄之术】

作者:王泰林 朝代:清 年份:公元1644-1911年 序 退思集类方歌注 麻黄汤类 麻黄汤 麻黄加术汤 麻黄杏仁甘草石膏汤 麻黄杏仁薏苡甘草汤 越脾汤 越脾加术汤 越脾加半夏汤 大青龙汤 小青龙汤 小青龙加石膏汤 甘草麻黄汤 麻黄附子汤 麻黄附子细辛汤 麻黄连翘赤小豆汤 麻黄升麻汤 浓朴麻黄汤 〔附〕心咳汤 射干麻黄汤 《古今录验》续命汤 〔附〕小续命汤 ...

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血痹虚劳病脉证治《高注金匮要略》_【中医宝典】

....且此条重寸口关上四字.以寸口关上.为在上在表之应.在上.应肩背肘臂.在表.应经络皮肤.其痹浅.故可用针以引其气耳.经穴不能备载.另详铜人图注. 二条 血痹.阴阳俱微.寸口关上微.尺中小紧.外症身体不仁如风痹状.黄 桂枝 五物汤 主之. 黄 桂枝五物汤方 黄 桂枝 芍药 (各三两) 生姜 (六两) 大枣 (十二枚) 上 五味 .以水六升.煮取二升.温服七合....

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妇人杂病脉证并治《高注金匮要略》_【中医宝典】

...泻之.阳明病.下血谵语者.此为热入血室.但头汗出.当刺期门.随其实而泻之. 然汗出则愈. 前三条.与伤寒论少阳篇.第十八、十九、二十条相同.注虽已见.因有未尽余义.故申释之.本条.亦与阳明篇.第三十六条相同.其精义已详于该条下.故不赘.若夫宜刺宜小柴之别.以经水适来者宜刺.经水适断者宜小柴.以经水适来.则但有热入.而未尝结其血室中之血.故血仍来.刺期门以泻去...

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痰饮咳嗽病脉证治《高注金匮要略》_【中医宝典】

...所谓痰饮者如此.四句当着眼肠间两字.饮后.犹言痰饮之后.非指饮汤饮水也.痰饮不行.后必由肠而浸淫于胃.由胃而横鼓于胁.盖下衬则上浮.中满则旁注.以胃络通于胁.故水流肠胃之外而在胁下.胁下为少阳、厥阴之部.肝胆善逆.故咳唾.胁络得水而作胀.故咳唾则振而引痛也.夫胁下之水无去路.如悬阁之象.故谓之悬饮者如此.四句当着眼胁下两字.饮水与饮后同义.言悬饮之水.久而不...

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奔豚气病脉证治《高注金匮要略》_【中医宝典】

...此心阳、心液两虚.而招肾阴之上冲者也.故方意单责上虚.而不责下实耳.盖以桂枝甘姜.补心中之阳神.而以芍药、 大枣 .滋其心液也.余详 伤寒 注.本条与伤寒之文小异.且方亦少更加桂一层.而其义则一也. 五条 发汗后.脐下悸者.欲作奔豚. 茯苓桂枝甘草大枣汤 主之. 茯苓 桂枝甘草 大枣汤 方 茯苓 (半斤) 桂枝(四两) 甘草(二两炙) 大枣(十五枚) 上四味...

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妇人产后病脉证治《高注金匮要略》_【中医宝典】

...实.热则滞其行血之气.实则挤其行血之窍.而兜住其瘀血.却在膀胱之后.而与膀胱平对.然又不可名状.故借膀胱为外层之尺寸耳.明者察之.钱塘李氏旧注.牵扯 伤寒 论文以为妄解.未梦见在. 产后风 .续续数十日不解.头微痛.恶寒.时时有热.心下闷. 干呕 .汗出虽久. 阳旦汤 症续在耳.可与 阳旦汤 .产后多汗中风.致成 病者常也.然亦有平日津液不甚虚.故但病风而不...

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卷六十三 老子韓非列傳第三_《史记三家注》

...周與秦國合而別,別五百載又合,合七十歲而霸王者出」。然與此傳離合正反,尋其意義,亦並不相違也。 老子之子名宗,宗為魏將,封於段干。〔一〕宗子注,〔二〕注子宮,宮玄孫假,〔三〕假仕於漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅,因家于齊焉。 〔一〕集解此云封於段干,段干應是魏邑名也。而魏世家有段干木、段干子,田完世家有段干朋,疑此三人是姓段干也。本蓋因邑為姓,左傳所謂「...

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营卫经络总论《灵素节注类编》_【中医宝典】

...终于足厥阴经,循环无间,以手太阴经脉起于中焦者也。其周行各经次序,详后营气篇中。昼夜十二时,流行于身五十周,乃与卫气大会。阴阳十二经,互相贯注,必待五十周与卫气大会者,盖卫气昼行于阳二十五周,夜行于阴二十五周。故云卫气至阳而起者,自阴而出阳,子正时也;至阴而止者,从阳而入阴,亥正时也;当亥末子初之际,乃营卫之气会合而返浑沌,以归于太极,故曰∶万民皆卧,命曰合...

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中风历节病脉证治《高注金匮要略》_【中医宝典】

...之大血虚也.大血既虚.则托于皮肤中之络脉.其营血之虚更可知.彼皮肤猝暴之邪.如同流贼.经久不泻.则乘虚而贯入络脉.于是从络而或左或右.各随所注而上头目.邪胜.则正不能束邪.故受病一边.反觉宽缓.正不胜.则邪反乘正.故不受邪一边.便觉紧急.邪满正亏.常相侵犯.如正气之引邪以自就者然.则口鼻反向不受病一边而 僻.且莫能自主而不遂矣.邪在于络四句.又补言浮者血虚一...

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湿病脉证_《高注金匮要略》在线阅读_【中医宝典】

...寒等字.为热病之讹也得乎.当曰. 病、即内经 痉病 为合.不必抹却 字.但其病由.殊 多疑 窦.几令后人不知所守.如内经、以痉为湿因矣.尔雅注痉为风强病.则又为风因矣.及按本文诸条.并伤寒内所问及者.则又皆燥因也.反复思维.神明告我.始知内经言湿.尔雅言风.俱言外来之因.而尚有所未备.仲景言燥.是言本身之因.而实总 病之全也.盖人身以阴阳相得.则柔和通畅.即...

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