杨氏对 针法 补泻的原理也作了阐述，《 针灸大成 . 经络 迎随设为问答》中说：“……欲治 经脉 ，须调荣卫，须假（借助） 呼吸 。经曰：卫者阳也，荣者阴也；呼者阳也，吸者阴也。呼尽 内针 ，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。吸则内针，以 得气 为故者，即是置气于荣也。”这是从 营卫 阴阳 来分析补泻法的要领。浅层为卫，属阳；深层为营，属阴。呼则气出，为...
《 难经 》是一部阐述《内经》中有关脉学、经络、脏腑、疾病、腧穴、针法等问题的著作，相传为秦越人（扁鹊）所作。全书以质疑问难开工共分八十一难，其中第六十九难至八十一难主要讨论针法及其补泻法的运用。《 难经 》进一步丰富了《内经》的理论，对后世 针灸学 的发展有重要的影响。
...三刺 烧山火 十二刺（十二节刺） 输刺 水针疗法 提插补泻 体针 调气 头针疗法 透天凉 透针 退针 弯针 温针 五刺 穴位注射疗法（小剂量穴位注射） 循 循经取穴 扬刺 摇针 以左治右、以右治左 阴刺 迎随补泻（针头补泻、针芒补泻） 渊刺 圆利针 圆针 远道刺 晕针 赞刺 长针 折针 针刺麻醉（针麻） 针法（针刺、刺法） 针灸 直针刺 指针 滞针 子午流注
妇人翻胃，多由气郁 血虚 ，胃口枯槁，脾气不行而致。朝食暮吐，暮食朝吐，故曰翻胃。 太仓丸 治妇 人气 郁， 脾胃虚弱 ，不进饮食，翻胃 呕吐 。 白豆蔻 砂仁 （各二两） 丁香 （一两） 陈仓米 （净土，一升，炒。） 上末， 姜汁 打老米糊丸， 梧桐子 大，每服七十丸，食后姜汤下。 白芷散 治妇人翻胃吐食。 白芷 （杭州不蛀者， 热汤 泡，切片，新瓦上焙令...
...通经接气．大段之法．驰而运之．仍以循摄爪切．无不应矣．此通仙之妙． 按素问有浅深法．而此曰天地人三才者．是亦九针论意也． 医经国小云．先说平针法．含针口内温．按揉令气散．掐穴放教深．持针安穴上．令他嗽一针向病．针退天地人．补必随经刺．令他吹气频．随吹随左转．逐归天地人．待气停针久． 三弹更熨温．出针口吸气．急急闭其门．泻欲迎经取．吸则纳其针．吸则须右转．他次...
针法失传久矣。《灵枢》、《甲乙经》俱在，习之匪易，用之为难。若周于蕃所施针法，则显而易者耳。其书内所载第一用针要诀，无论急慢 惊风 ，于小儿不饥不饱之时，应用花针，将虎口、风、气、命三关，并手少商、足少商等处，本惊搐之要穴，男左女右，略 刺皮 破血出，不可深入，恐伤小儿反变他证。针法一用，病轻者随手即愈，若重证，须将主治之穴，再用推、运、掐、揉、诸法，虽病已...
《内经》、《难经》所传之针法，通乎造化之理者也。今世所传之针法，率多无稽之言，岂可相提并论。 然古经文意深奥，必须沉潜玩味，乃能得其精微。今人喜简厌繁，贪求浅近。其于圣经视同虚文，孰肯留心于此。兹为普及针法计，取今世针法之近理，而为历代所传习，施之病患确有实效者，择要论列，以便入门。所论各法，虽多为他书所同有，然于他书传讹之处，概行订正。故针法之名称虽同，而...
小儿 疮疡 用针法，比之大人，尤宜慎重。当审经络表里之虚实，部分肌肉之浓薄而施之。夫肿高而软者，发于血脉也；肿硬而坚者，发于肌肉也，肉色不变者，发于骨也。疮未成者， 解散 以消其毒。已成者托里以速其脓。脓已成者，当验其生熟浅深而后针之。以指轻按便痛者，脓浅也。重按方痛者，脓深也。按之不起者，脓未成也。按之即起者，脓已成也。若脓初生而即针，则泄其气血而脓反难成...
针法操作时的异常情况。指毫针刺人体内的部分在皮下折断。多因用针有损伤、剥蚀等缺损,和患者体位的较大移动有关。处理方法要沉着细心，让病人保持原来体位，尽量用镊子夹出折针断端。必要时以手术取出。
针法的一种。方法是：在针刺入某一穴位后，斜刺或直刺将针尖刺抵相邻近的穴位或经脉部位。因为是用一针同时穿透二个以上的经脉或穴位，所以又称“透经”或“透穴”。这种透针深刺的方法，多用于需要较强刺激的情况。
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