味苦寒。主五内邪气，热邪之气。胃中热气，黄色入阳明，性寒能清热。面赤，酒鼻，白癞、赤癞， 疮疡 。此皆肉肌之病，乃阳明之表证也。 栀子 正黄，亦得金色，故为阳明之药。但其气体清虚，走上而不走下，故不入大肠而入胃，胃在上焦故也。胃家之蕴热，惟此为能除之。又胃主肌肉，肌肉有近筋骨者，有近 皮毛 者， 栀子 形开似肺，肺主皮毛，故专治肌肉热毒之见于皮毛者也。
犀有山犀、水犀二种，而水犀为妙。味苦寒。主百毒虫疰，杀邪气之虫。邪鬼灵气辟邪瘴气。郁热之毒。杀 钩吻 、鸩羽、蛇毒，除邪，一切草木虫鸟之毒皆除之。不迷惑，魇寐。解心经热邪，通心窍。 牛属土，而犀则居水，水无兽，惟犀能伏其中，则其得水土之精可知。凡物之毒者，投水土则毒自化。犀得水土之精，故化毒之功为多。而其角中虚有通灵之象，故又能养心除邪也。
古人用蝉，今人用蜕，气性亦相近。味咸寒。主小儿惊痫夜啼， 癫病 寒热。皆小儿风热之疾。 蚱蝉 感凉风清露之气以生，身轻而声嘹亮，得金气之发扬者也。又脱落皮壳，亦属人身肺经之位，故其性能清火 驱风 ，而散肺经之郁气。若其质轻虚，尤与小儿柔弱之体为宜也。 蚱蝉 日出有声，日入无声，止夜啼，取其意也。
着本草者，代有明哲矣，而求道者必推本于神农，以为神圣之至诚尽性，其兴物以全民，义至精而用至大也。历三代之世以迄秦汉，守其书而传习之，盖无敢违其教者。自陶贞白杂入《名医别录》，朱墨分书，其书无传本矣。至宋以降，朱墨互淆，其书无真本矣。纷纭散乱，千有余岁，好古者乃欲一一收拾以复其旧，亦难矣哉。故灵胎徐氏有《本草百种录》，修园陈氏有《本草经读》，各于经旨有所发明。...
《神农本草经》在线阅读 来源： 【中医宝典】 （约着成于东汉时代以前）。三卷。原言已佚，散见《经史证类备急本草》中，今有清．孙星衍等辑本若干种。 本书收药物 365 种，分为上、中、下三品，是后汉以前药物学的总结。 学术价值： 文献价值：我国现存最早之药学著作。 理论价值：初步奠定了药学理论之基础。 实用价值：记载之药物，大多朴实有验，历用不衰。 《神农本草...
...黄帝、岐伯、雷公、扁鹊，各有成书，魏《吴普》见之，故其说药性主治，各家殊异，后人纂为一书，然犹有旁注，或朱墨字之别，本经之文以是不乱。旧说，本草之名，仅见汉书平帝纪及楼护传，予按艺文志有神农黄帝食药七卷，今本为食禁，贾公彦《周礼》医师疏，引其文，正作食药。宋人不考，遂疑本草非七略中书。贾公彦引中经簿，又有子仪《本草经》一卷，疑亦此也。梁七录有《神农本草》三卷...
□ 张登本 孙理军 汪丹 陕西中医学院基础医学院 《 神农本草经 》的古文献，也是陶弘景的“朱文”。
□ 张登本 孙理军 汪丹 陕西中医学院基础医学院 自从西晋皇甫谧《 神农本草经 》辑录本之内容出现了大同小异的缘故。
...毒所伤。此大略宗兆。其间变动枝叶，各宜依端绪以取之。 上药令人身安命延，升天神仙，遨游上下，役使万灵，体生毛羽，行厨立至（《抱朴子》内篇，引神农经，据太平《御览》校）。 中药养性，下药除病，能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并辟（《抱朴子》内篇，引神农经）。 太一子曰：凡药上者养命，中者养性，下者养病（艺文类聚引《本草经》）。 太一子曰：凡药上者养命，中...
...、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎神农子仪之术，是礼记注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧说，复疑其非郑义过矣。汉书引本草方术而艺文志阙载，贾公彦引中经簿，有子仪《本草经》一卷，不言出于神农。至隋经籍志，始载《神农本草》三卷，与今分上中下三品者相合，当属汉以来旧本。隋志又载雷公本草集注四卷，蔡邕本草七卷，今俱不传。自别录以后，累有损益升...
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