...宗旨及仙真位籍 之事，其中涉及气功内容的，有《黄庭经》、《中黄真经》、《老君清静心经》、《洞玄灵宝定观经》等经注。29—86卷，分列道家服食练气、内丹外丹、方药符图、守庚申、尸解诸术，其中32--36卷与56--62卷所介绍的种种服气、胎息等法，皆为重要气功内容。87--122卷，则为道教文字及诗歌、传记之属，其中如《七部语录》、《七部名数要记》，均为论述养...
...，来至在对面，说：“张道友请了！我看尊驾品貌不俗，非是那等下流之辈，未可与这些匪人为伍。你要自己再思再想，你我乃出家之人，理当讲究修真养性，练气参禅，修一个长生不老，名利俱不能贪，总算世外之人，何必在这名利场中抢阳斗胜，争强是非？依我劝你早隐深山，藏修洞府，何必管那兴与败，也不管那是和非。你的意下如何？”张宏雷听完这一片言语，顺口答道说：“道友，你也是出家之...
...求，大多适用于各种气功，练功者具体练某种功时，还要参照该种气功的具体要求。一般有精神病、大出血、 高热 、各种急性病及 急性传染病 的人不宜练气功。 把后天空气与先天 元气 合成一股浩然正气的功夫；对生命过程实行自我调节、自我锻炼、健身长寿的科学。 发展历程 气功发源地 气功发源地是中国。气功在中国有悠久的历史，有关气功的内容在古代通常被称为吐呐、行气、布气...
太极拳是我国民族形式武术运动的一种内家拳，它是在外家拳(一般指少林拳)的基础上吸取了太极阴阳之理论和养生练气的方法而形成的。 它的练法要求一处动，处处动，把运动着的人体看成是一个太极整体。并主张阴阳虚实要分明，它把外家功的刚直劲改为刚柔相济的缠丝化劲，把气功的间断动作改为连续动作。练功时不论动作多少，都要在松静自然的条件下，不停顿，不猛动，绵绵不断，行似 流...
... 何时正头注何处 何时气血经穴流 五枝血头须详辨 丝毫偏误不可有 更考时辰多幻变 悉知五枝血注头 切记交手抢直头 若失良机命要休 劝君切莫忘练气 点穴无气功白丢 习点穴法，应讲实效，其秘法有三：一则精悉经络、穴道和气血循行之理；二则深知气血流注与五行、天时的关系；三则熟读并牢记点穴诸诀。 习点穴法，还必须采用考问法，来验证自己所学之法。何者正，何者误，何者优...
...使自己的儿子做成皇帝。当下把胤祯唤出来，哄着他跟卫待卫官出宫去玩耍。卫侍卫宫便把胤祯带出宫去，住在自己家里，暗暗把宫里的喇嘛和尚请来，传授他练气符咒的本领又请了许多教师，在院了里搬枪弄刀，比演弓箭。还有什么外五行内五行种种拳法。那胤祯到底是孩子气，觉得好玩，天天偷出宫来练习。又因胤祯做了太子，心不甘服，预备练成了本领，将来和他抢夺皇位。他在宫里，又故意把这个...
...不多几时，居然胜过那班男子。这老教师十分欢喜，格外尽心把自己全副的本领，传给吕四娘。不上三年，那挥拳舞剑飞檐走壁的本领都已学晓。教师又传授她练气的功夫，和飞剑的技术，这两种本领，非少林寺嫡派，不能学得。又过了三年，吕四娘非但件件都能，并且件件都精。她能够把背心吸住墙壁，随意上下；又能把短剑藏在指缝里，弹出去取人首领。少林派这种本领，只有三人。第一便是少林僧，...
...复命也。四者延数万岁，名曰仙人长生不死，延数万岁，名编仙箓，故曰仙人。五者练形为气，名曰真人得本元气，故曰练形为气。正性无伪，故曰真人。六者练气成神，名曰神人真气通神，阴阳不测，故曰神人。七者练神合道，名曰至人真神契道，故曰至人其于鉴力，随候益明鉴力者，常照不息也。益明者，明明不绝也。得至道成，慧乃圆备若了本性，得道成真，智慧圆明，万法俱备。若乃久学定心，身...
...如今，随着中西文化的交流，两种思维模式也在发生着融合。目前，大家所要探讨的，是一种既能养生又可促进科技发展的思维方式。 古代人在“养气”、“练气”方面的成就很多，但却从来没有提出过“养意”、“练意”，因为古人担心思考会让人“劳心伤神”，会影响人的健康状态。 今天，我们该突破古人为我们留下的文化藩篱了，因为我们知道，如果处理的好，人类的思维进步与幸福程度是可以...
...一法，又非剑术可比。第一要心灵手敏，第二要脚步从容，第三要进退有度。三者之中缺一即难胜敌。况拳经又有内堂、外堂之分。内堂以静制动，全在服气，练气各法，尤非旦夕所可收效。若外堂纵然精进，究是浮功，学也无益。这却如何是好？”素云道：“弟子闻父亲传说，近世拳法当以张三丰为宗，此拳别有门径，恩师谅知，可否传授一二。”红线道：“张三丰系本朝武当山丹士，相传朝廷飞诏召张...
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