世有书符请仙而求方者，其所书之方，固有极浅、极陋、极不典，而不能治病且误人者；亦有极高、极古、极奇、极稳，以之治病而神效者。其仙或托名吕纯阳，或托名张仲景。其方亦宛然纯阳、仲景之遗法。此其事甚奇，然亦有理焉。夫乩者，机也。人心之感召，无所不通，既庆心于求治，则必又能治病之鬼神应之。虽非真纯阳、仲景，必先世之明于医理，不遇于时而死者，其向导一时不散，游行于天地...
〔辛温。入心、肺、肝、肾四经。反 藜芦 。〕治少阴 头痛 ，〔故仲景治少阴症，有 麻黄附子细辛汤 ，亦止诸阳头痛，诸风通用。〕疗风寒 鼻塞 。〔辛香开窍也。〕大辛纯阳，凡 血虚 内热 头痛，阴 虚火 升鼻塞戒之。即入风药，不过五分而止，以其性最燥烈。。
针刺手法名。《 针灸聚英 》作“流气”。其法，先进针7分深处，行紧按慢提九数；提气后进入1寸深处，略作伸提动作，再返回原处。反复施行，用以破气散结。《金针赋》：“留气之诀，痃癖症瘕，刺七分，用纯阳，然后乃直插针，气来深刺，提针再停。”
...人伏气三年，柔人一年可伏，以丹在身中故也。 然气虽易伏，而赤脉最能害道，果是女中丈夫，能斩赤脉则经不漏，而基已筑矣。筑基之后，则用炼精化气之功∶以离外二阳，消坎外二阴，变成干体。然坎离功足，干体虽成，而其气未化，其神未灵，又当用炼气化神之功∶以艮上一阳，化巽下一阴，熔尽外阴之气，以成纯阳之神。到营运周天，数终九九，神复纯阳，又当用炼神还虚之功，方成物外神仙。
...人伏气三年，柔人一年可伏，以丹在身中故也。 然气虽易伏，而赤脉最能害道，果是女中丈夫，能斩赤脉则经不漏，而基已筑矣。筑基之后，则用炼精化气之功∶以离外二阳，消坎外二阴，变成干体。然坎离功足，干体虽成，而其气未化，其神未灵，又当用炼气化神之功∶以艮上一阳，化巽下一阴，熔尽外阴之气，以成纯阳之神。到营运周天，数终九九，神复纯阳，又当用炼神还虚之功，方成物外神仙。
抱者，养也；龙者，纯阳之物也。小儿纯阳无阴，所以病则有热，热则生风，必用此药;所以养其阴而济之，令不太过也。 又青龙位，肝木属之，小儿肝常有余，脾常不足，故以此药抑肝扶脾，乃名 抱龙丸 。治形实壮热， 昏睡 气粗，或痰盛壅嗽， 惊风 搐搦。 牛 胆南星 五钱（腊月取 牛胆 一个，将 南星 去皮脐，研为末，放于牛胆中，阴干备用）， 天竺黄 、 辰砂 各一钱， ...
病名。因寒邪犯心所致烦满短气而卧不安的病患。为胀病之一。《灵枢·胀论》：“心胀者，烦心，短气，卧不安。”《医醇剩义·胀》：“心本纯阳，寒邪来犯，阴阳相战，故烦满短气而卧不安也。”治宜温阳 散寒 益气养心之法，用 离照汤 。参见胀病条。
樟脑 ，得纯阳之气，其味辛，其气热，初时以水煎成，后得火则焰炽不息，其禀龙火之性者乎！气亦香窜，能通利关窍，逐中恶邪气，复能去湿 杀虫 ，烧烟熏衣席，辟壁虱蛀虫，为末踏足心，疗寒 湿香 港脚，凡一切疥癣脓窠，风搔湿毒， 疮疡 外用之药，所必需者也。
高良姜 辛苦大温，冷冲心痛腹相牵， 霍乱 呕痢宿食化，香港脚冷痹亦堪论。 出高良郡，形似 山姜 。纯阳，无毒。主胃中暴冷、逆冲心痛，或腹内亦痛、霍乱转筋、翻胃呕食、泻痢，消宿食，解酒毒，兼去风冷痹弱香港脚。大抵温中下气，消积健脾，与诸 豆蔻 同功。锉碎， 麻油 拌炒。
燥，祛风湿，治面疾 辛甘有毒，大热纯阳。阳明经药，能引药势上行，治面上百病（阳明之脉萦于面，白附能去头面 游风 。作 面脂 ，消斑疵）。补肝虚，祛风痰，治心痛血痹，诸风冷气， 中风 失音 ，阴下湿痒。 根如 草乌 之小者，长寸许，皱纹有节，炮用（陶宏景曰∶此药久绝，无复真者，今惟凉州生）。
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