...为水注之气，所以窍应于五脏，五脏邪伤，则六腑生极，故曰五脏六极也。 论曰∶凡筋极者主肝也，肝应筋，筋与肝合，肝有病从筋生。又曰∶以春遇病为 筋痹 ，筋痹不已，复感于邪，内舍于肝，则阳气入于内，阴气出于外，若阴气外出，出则虚，虚则筋虚，筋虚则善悲，色青苍白见于目下，若 伤寒 则筋不能动，十指爪皆痛，数好转筋，其源以春甲乙日得之伤风，风在筋为肝虚风也。若阳气内发...
...为水注之气，所以窍应于五脏，五脏邪伤，则六腑生极，故曰五脏六极也。 论曰∶凡筋极者主肝也，肝应筋，筋与肝合，肝有病从筋生。又曰∶以春遇病为 筋痹 ，筋痹不已，复感于邪，内舍于肝，则阳气入于内，阴气出于外，若阴气外出，出则虚，虚则筋虚，筋虚则善悲，色青苍白见于目下，若 伤寒 则筋不能动，十指爪皆痛，数好转筋，其源以春甲乙日得之伤风，风在筋为肝虚风也。若阳气内发...
...肢懈堕之证。是邪内传于脾，则为脾痹也。久病 脉痹 ，复感于邪。而见心烦、 心悸 、嗌干，噫气，有时则恐之证，是邪内传于心，则为心痹也。久病 筋痹 ，复感于邪，而见喜饮 小便 数多，夜卧则惊太息之证。是邪内传于肝，则为肝痹也。久痹不已复感于邪，脏实不受而传腑者，凡见喜饮小 便秘 ，不胀则泻，不泻则胀之证，是邪内传于大小肠，则为肠痹也。凡见少腹胞中，按如沃汤状而...
...肢懈堕之证。是邪内传于脾，则为脾痹也。久病 脉痹 ，复感于邪。而见心烦、 心悸 、嗌干，噫气，有时则恐之证，是邪内传于心，则为心痹也。久病 筋痹 ，复感于邪，而见喜饮 小便 数多，夜卧则惊太息之证。是邪内传于肝，则为肝痹也。久痹不已复感于邪，脏实不受而传腑者，凡见喜饮小 便秘 ，不胀则泻，不泻则胀之证，是邪内传于大小肠，则为肠痹也。凡见少腹胞中，按如沃汤状而...
...肢懈堕之证。是邪内传于脾，则为脾痹也。久病 脉痹 ，复感于邪。而见心烦、 心悸 、嗌干，噫气，有时则恐之证，是邪内传于心，则为心痹也。久病 筋痹 ，复感于邪，而见喜饮 小便 数多，夜卧则惊太息之证。是邪内传于肝，则为肝痹也。久痹不已复感于邪，脏实不受而传腑者，凡见喜饮小 便秘 ，不胀则泻，不泻则胀之证，是邪内传于大小肠，则为肠痹也。凡见少腹胞中，按如沃汤状而...
...肢懈堕之证，是邪内传于脾，则为脾痹也。久病 脉痹 ，复感于邪，而见心烦， 心悸 ，嗌干，噫气，有时则恐之证，是邪内传于心，则为心痹也。久病 筋痹 ，复感于邪，而见喜饮 小便 数多，夜卧则惊，太息之证，是邪内传于肝，则为肝痹也。久痹不巳复感于邪，脏实不受而传腑者，凡见喜饮小 便秘 ，不胀则泻，不泻则胀之证，是邪内传于大小肠，则为肠痹也。凡见少腹胞中，按如沃汤状...
风痹 ，病名。以疼痛游走不定为特征 痹证 。见《 灵枢 .寿天刚柔》。又名 行痹 、 筋痹 。《 素问 .痹论》：“ 风寒湿 三气 杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹。”《 杂病 证治准绳 》：“风痹者，游行上下，随其 虚邪 与血气相搏，聚于 关节 ， 筋脉 弛纵而不收。”《 症因脉治 》卷三：“风痹之症， 走注 疼痛，上下左右，行而不定，故名行痹。” 风寒...
...？曰∶风寒湿三气合至，杂而为痹。其风气胜者为行痹。寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。曰∶其有五者何也？曰∶以冬遇此者为 骨痹 ，以春遇此者为 筋痹 ，以夏遇此者为 脉痹 ，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为 皮痹 。曰∶内舍五脏六腑，何气使然？ 曰∶五脏皆有合，病久而不去者，内舍于合。故骨痹不已，复感于邪邪，内舍于肾；筋痹不已，邪复感于，内舍于肝；脉痹不已，复感...
...？曰∶风寒湿三气合至，杂而为痹。其风气胜者为行痹。寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。曰∶其有五者何也？曰∶以冬遇此者为 骨痹 ，以春遇此者为 筋痹 ，以夏遇此者为 脉痹 ，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为 皮痹 。曰∶内舍五脏六腑，何气使然？ 曰∶五脏皆有合，病久而不去者，内舍于合。故骨痹不已，复感于邪邪，内舍于肾；筋痹不已，邪复感于，内舍于肝；脉痹不已，复感...
...或 关节肿大 灼热等为主要临床表现的病证。古代对痹证的论述，除最常见的“风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹”外，还有 骨痹 、 筋痹 、 脉痹 、肌痹、 皮痹 、五脏痹、血痹、历节、 痛风 、周痹、肠痹及八风十二痹等，名目繁多，但其基本病理则一。痹证的治疗以宣通为主，并根据具体病瘀互结，阻痹经络关节者，助以化痰祛瘀；日久肾虚精亏，真元不足者，必以...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。