暑_《医述》在线阅读_【中医宝典】

经义 气虚身热,得之伤暑。 ○后夏至日为病暑。暑当与汗皆出,勿止。 ○因于暑汗,烦则喘喝,静则多言。(《素问》) 哲言 太阳中 , 发热 恶寒 ,身重疼痛,其脉弦细芤迟, 小便 已洒洒然毛耸,手足逆冷,小有劳身即热,口开,前板齿燥。若发其汗则恶寒甚;加温针则发热甚;数下之则淋甚。 ○太阳中 者,热是也。汗出恶寒,身热而渴, 白虎加人参汤 主之。 ○太阳中 ,...

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姜良铎辨治四时感冒经验_医案心得_【中医宝典】

...翘 解毒透邪之味,截断外邪内传。 夏季暑湿缠绵,宜于宣化 暑热表证 暑为夏令之气,暑为阳热之邪。《素问》说:“先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑”。暑为夏季火热之气所化。暑病只有外感,并无内生。暑邪伤人多出现阳热亢盛的一系列临床症状,如发热汗出,或汗出不畅,头晕头痛,背部恶寒,口渴不多饮,胸闷心烦,小便短黄,舌质红,苔薄或淡黄,脉濡或浮数。法当宣气透表,清热...

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热病决_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...热病,本因受寒伤多,亦为寒气所伤,得此热病,以本为名,故称此热病,伤寒类也。故曰冬伤于寒,春为温病也。其病夏至前发者名为病温,夏至后发者名为病暑也。 平按:注“腠理开发”,袁刻脱“开”字。 或愈或死,皆以病六七日间, 阴阳二经同感,三日而遍脏腑,营卫不通,复得三日,故极后三日,所以六七日间死也。 平按:《素问》“皆”以上有“其死”二字,下无“病”字。 其愈皆...

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热病决《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...热病,本因受寒伤多,亦为寒气所伤,得此热病,以本为名,故称此热病,伤寒类也。故曰冬伤于寒,春为温病也。其病夏至前发者名为病温,夏至后发者名为病暑也。 平按:注“腠理开发”,袁刻脱“开”字。 或愈或死,皆以病六七日间, 阴阳二经同感,三日而遍脏腑,营卫不通,复得三日,故极后三日,所以六七日间死也。 平按:《素问》“皆”以上有“其死”二字,下无“病”字。 其愈皆...

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热病决_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...热病,本因受寒伤多,亦为寒气所伤,得此热病,以本为名,故称此热病,伤寒类也。故曰冬伤于寒,春为温病也。其病夏至前发者名为病温,夏至后发者名为病暑也。 平按:注“腠理开发”,袁刻脱“开”字。 或愈或死,皆以病六七日间, 阴阳二经同感,三日而遍脏腑,营卫不通,复得三日,故极后三日,所以六七日间死也。 平按:《素问》“皆”以上有“其死”二字,下无“病”字。 其愈皆...

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太素/热病决

...,本因受寒伤多,亦为寒气所伤,得此热病,以本为名,故称此热病,伤寒类也。故曰冬伤于寒,春为 温病 也。其病夏至前发者名为病温,夏至后发者名为病暑也。 平按:注“腠理开发”,袁刻脱“开”字。 或愈或死,皆以病六七日间, 阴阳 二经同感,三日而遍 脏腑 ,营卫不通,复得三日,故极后三日,所以六七日间死也。 平按:《素问》“皆”以上有“其死”二字,下无“病”字。 ...

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暑_《古今医案按》在线阅读_【中医宝典】

....以暑二字析作两项.殊属不然.夫夏之暑 .犹冬之寒冷也.指 为阳.指暑为阴.亦将派冷作阳.派寒作阴耶.内经曰.先夏至日者为病温.后夏至日者为病暑.明以时令别其病名耳.病暑之有阴有阳.一如 伤寒 之有阴有阳.大顺散、 冷香饮 子之类.实为纳凉食冷.因避暑而受寒.固暑月之阴证也.非中暑也.所以罗谦甫治参政商公泄泻、完颜小将军斑衄二案.俱用热药.俱不名之曰中暑.吴...

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暑_《古今医案按》_中医医案书籍_【岐黄之术】

....以暑二字析作两项.殊属不然.夫夏之暑 .犹冬之寒冷也.指 为阳.指暑为阴.亦将派冷作阳.派寒作阴耶.内经曰.先夏至日者为病温.后夏至日者为病暑.明以时令别其病名耳.病暑之有阴有阳.一如 伤寒 之有阴有阳.大顺散、 冷香饮 子之类.实为纳凉食冷.因避暑而受寒.固暑月之阴证也.非中暑也.所以罗谦甫治参政商公泄泻、完颜小将军斑衄二案.俱用热药.俱不名之曰中暑.吴...

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卷一五○·书简卷七_《文忠集》

...而修为穷人,主人腰虽金鱼而鬓亦白矣。其清兴,则皆未减也。临别之际,感恋何胜,西禅竹林,又辱饯送。自夜出南城,凡再宿,始至敝邑。私门老幼,往往病暑,正如所虑,此所以眷眷门下而不候久留者也。自邓至汝阴,道出田间,由巨欣桥而西,秋稼甚盛,时雨已足,问之,乃览秀所望而脚正在陋邦。然邓州界莫及也,岂骑立之神憎家鸡而爱野雉乎?自还县,便苦俗事,书记未能详悉。谨拜此叙谢,...

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春温_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...易其名耳。经曰∶冬伤于寒,则为病热。此实时而病者也。经曰∶冬伤于寒,春必病温。此过时而病者也。经曰∶凡病伤寒而成温者,先夏至为病温,后夏至为病暑。暑即热之谓也,此随时而病者也。是则秋分以前,皆得以热病名之;秋分以后,皆得以伤寒名之矣。此轩岐、仲景立伤寒、温病、热病之名义也。《经》又云∶藏于精者,春不病温,此明过时不病之原也;经曰∶冬不藏精,春必病温。此明过时...

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