...同一类心律紊乱，由于紊乱的程度不同，加以心律紊乱的随时变化，不同作者可能有不同的体会及描述，造成了命名上的混乱。 其他如釜沸与散脉、偃刀与 疾脉 ，转豆与动脉等也有相类似之处。从临床实践来看，各种心律紊乱之脉，虽然变化极大，但总的不外乎脉律过快或过慢，或过快过慢交替出现，其间穿插有多少不等，快慢不均的脉搏间歇。由于以上表现，有时结，代脉并见，有时疾、促脉并见...
...常数，名曰结也。伏者，脉行筋下也。浮者，脉在肉上行也。左右表里，法皆如此。假令脉结伏者，内无积聚，脉浮结者，外无痼疾；有积聚脉不结伏，有痼 疾脉 不浮结。为脉不应病，病不应脉，是为死病也。 十九难 曰：经言脉有逆顺，男女有恒（常）。而反者，何谓也？ 然：男子生于寅，寅为木，阳也。女子生于申，申为金，阴也。故男脉在关上，女脉在关下。是以男子尺脉恒弱，女子尺脉恒...
...，名曰结也。伏者，脉行筋下也。浮者，脉在肉上行也。左右 表里 ，法皆如此。假令脉结伏者，内无积聚，脉浮结者，外无痼疾；有积聚脉不结伏，有痼 疾脉 不浮结。为脉不应病，病不应脉，是为死病也。 十九难 曰：经言脉有逆顺，男女有恒（常）。而反者，何谓也？ 然：男子生于寅，寅为木，阳也。女子生于申，申为金，阴也。故男脉在关上，女脉在关下。是以男子尺脉恒弱，女子尺脉恒...
...即是脉象以缓和为贵，如《三指禅》说：“缓为一身之元气，有十分缓，即有十分生，有分毫之缓，即有分生。”说明数疾之脉预后不良。此外， 数脉 、 疾脉 在临床实践中提示非热即虚，尤其在 温热 性疾病及心脏病中尤显重要。 代、脉亦为大凶之脉。代者，止也，一代即一止，如《 玉函经 .生死歌诀》曰：“切脉定知死生路，但向止代中取”（ 普济方 .诸疾. 伤寒 门）。 ...
...以缓和为贵，如《三指禅》说：“缓为一身之元气，有十分之缓，即有十分之生，有分毫之缓，即有分毫之生。”说明数疾之脉预后不良。此外， 数脉 、 疾脉 在临床实践中提示非热即虚，尤其在温热性疾病及心脏病中尤显重要。 代、脉亦为大凶之脉。代者，止也，一代即一止，如《玉函经·生死歌诀》曰：“切脉定知死生路，但向止代中取”（普济方·诸疾·伤寒门）。 代脉 为脏绝之凶...
...绞取汁，纳诸药煎，为丸，如 梧桐子 大．空心服七丸，日三服．有一方无 鼠妇 、朴硝，加 海藻 三分、 大戟 一分． 祛邪丸（四十三） 治疟 疾脉 浮大，寒热往来，用此吐之．卫州书云∶疟寒多热少者，痰多也．然寒多热少而脉浮，则痰无疑矣，可吐之也．若脉迟微者，恶寒疟耳 恒山 甘草（炙） 大黄 知母（各二两） 麻黄（四两去节，汤泡一上捣罗为末，炼蜜为丸，如 梧桐 ...
...绞取汁，纳诸药煎，为丸，如 梧桐子 大．空心服七丸，日三服．有一方无 鼠妇 、朴硝，加 海藻 三分、 大戟 一分． 祛邪丸（四十三） 治疟 疾脉 浮大，寒热往来，用此吐之．卫州书云∶疟寒多热少者，痰多也．然寒多热少而脉浮，则痰无疑矣，可吐之也．若脉迟微者，恶寒疟耳 恒山 甘草（炙） 大黄 知母（各二两） 麻黄（四两去节，汤泡一上捣罗为末，炼蜜为丸，如 梧桐 ...
...丹皮 、 贝母 、黑山栀之类，吹药则用青雪丹，或圣功丹。舌疮虽曰小疾，亦须证之以脉。若症与脉合，治得其宜，则易愈，断无症实而脉虚之理，盖是 疾脉 虚者，症亦虚，脉实者，症亦实，乃最易明晓之处，非比伤寒杂症之难辨也。 □ 一舌疮最忌栗蒲刺壳煎洗，其性苦寒而味涩，未用此者，犹易治。倘误用洗过其疮，即反延蔓，一时难敛，诚不易疗，尤忌以青苔煎洗。苔本阴湿而生性大寒凉...
...丹皮 、 贝母 、黑山栀之类，吹药则用青雪丹，或圣功丹。舌疮虽曰小疾，亦须证之以脉。若症与脉合，治得其宜，则易愈，断无症实而脉虚之理，盖是 疾脉 虚者，症亦虚，脉实者，症亦实，乃最易明晓之处，非比伤寒杂症之难辨也。 □ 一舌疮最忌栗蒲刺壳煎洗，其性苦寒而味涩，未用此者，犹易治。倘误用洗过其疮，即反延蔓，一时难敛，诚不易疗，尤忌以青苔煎洗。苔本阴湿而生性大寒凉...
...也，脉转而横，主腹有积，或在胁下，积聚脉亦大同。故《 难经 》曰∶结微则积微，结甚则积甚。脉伏结者为积聚，浮结者为痼疾。如积聚脉不结伏，痼 疾脉 不浮结，为脉不应病者死。 中毒洪大，细微必倾，尺寸数紧，钗直吐仍，此患蛊毒，急救难停。 钗直者，脉直如钗也。 喘急脉沉，肺胀停水，气逆填胸，脉必伏取。沉而实滑，身温易愈，身冷脉浮，尺涩难补。 手足温暖，脉静滑者生；...
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