列传第一百七十六 文苑四_《明史》

...维桢举隆庆二年进士,由庶吉士授编修。万历时,《穆宗实录》成,进修撰。出为陕西右参议,迁提学副使。浮沉外僚,几三十年。天启初,以布政使家居,年七十余矣。会朝议登用耆旧,召为南京太仆卿,旋改太常,未赴。闻谏官有言,辞不就。时方修《神宗实录》,给事中薛大中特疏荐之,未及用。四年四月,太常卿董其昌复荐之,乃召为礼部右侍郎,甫三月进 尚书 ,并在南京。维桢缘史事起用,...

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卷一百七 纪传部·传五_《云笈七签》

...了不存录,谨条先生所撰记世道书,名目如左: 《学苑》十秩百卷此一书,先生常云:“群书舛杂,欲探一事,不可遍检。”乃钞撰古今要用,以类相从,为一百五十条,名为《学苑》,比于《皇览》,十倍该备。近赐翊语:“吾无复此暇,汝可踵成之。此书若毕,于学问手笔家,无复他寻之劳矣。”。《 孝经 》、《 论语集注 》并自立意共一秩十二卷,《三礼序》共一卷,并自注。注《尚书》、...

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卷第一百七十一 精察一_《太平广记》

...,楚王获罪,牵连到其他的人,陆续抓了一千多人,这些人经受不住毒刑拷打,全都自己诬陷自己。经过了三年,也没有审理清楚这个案子,关押的人被拷打死一百多人。天降旱灾,几千里地看不到庄稼。袁安接受了审理此案的任务,他骑马赶往那里,到了以后立即审理案件。他让每个人如实陈述自己的情况,只要不是主谋,而是受到了楚王牵连的,立即释放,一天之内,保全了上千人的性命。这时久旱的...

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列传第一百七十七 忠义一_《明史》

...事,孚正千户,子孙世袭。 王纲,字性常,余姚人。有文武才。善刘基,常语曰:“老夫乐山林,异时得志,勿以世缘累我。”洪武四年以基荐征至京师,年七十,齿发神色如少壮。太祖异之,策以治道,擢兵部郎。潮民弗靖,除广东参议,督兵饷,叹曰:“吾命尽此矣。”以 书诀 家人,携子彦达行,单舸往谕,潮民叩首服罪。还抵增城,遇海寇曹真,截舟罗拜,愿得为帅。纲谕以祸福,不从,则奋...

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卷第一百七十二 精察二_《太平广记》

...虫的人,都会解毒的方法。如今你应该迅速把夫人送到土豪家去求救,否则就没有办法了。”包君当时就雇了一条船,带着妻子前往土豪家。他们家距离土豪家一百多里,过了一宿才到达。这时土豪已经知道他们要去,害怕自己养毒虫害人的事情泄漏,非常生气。包君的船到了以后,包君走上岸去,整理衣服正要去求救。土豪已经暗中埋伏了十多个仆人,等候包君的到来。土豪靸拉着,拿着木棍,来到船前...

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列传第一百七十五 文苑三_《明史》

...“吾有清森阁在海上,藏书四万卷,名画百签,古法帖彝鼎数十种,弃此不居,而仆仆牛马走乎!”遂移疾归。海上中倭,复居金陵者数年,更买宅居吴阊。年七十始返故里。 徐献忠,字伯臣。嘉靖中,举于乡,官奉化知县。著书数百卷。卒年七十七,王世贞私谥曰贞宪。 董宜阳,字子元。 张之象,字月鹿。祖萱,湖广参议。父鸣谦,顺天通判。之象由诸生入国学,授浙江按察司知事,以吏隐自命。...

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列传第一百七十一 儒林二_《明史》

...跃之乐,而兰溪姜麟至以为“活 孟子 ”云。 献章仪干修伟,右颊有七黑子。母年二十四守节,献章事之至孝。母有念,辄心动,即归。弘治十三年卒,年七十三。万历初,从祀孔庙,追谥文恭。 门人李承箕,字世卿,嘉鱼人。成化二十二年举乡试。往师献章,献章日与登涉山水,投壶赋诗,纵论古今事,独无一语及道。久之,承箕有所悟,辞归,隐居黄公山,不复仕。与兄进士承芳,皆好学,称嘉...

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列传第一百七十九 忠义三_《明史》

...,予祭葬,官一子。一桂、悦并赠太仆少卿,廕子祭葬,余赠恤如制。 孙士美,青浦人。由乡举授舒城教谕。崇祯八年春,贼来犯,县令以公事出,士美代守七十余日,城以全。明年擢知深州。十一年冬,大清兵至,力守三日,城破,自刭于角楼。父讷亦自缢,一家死者十三人。赠太仆少卿,讷亦被旌。 是时,畿辅诸郡悉被兵,长吏多望风遁,失城四十有八。任丘白慧元、庆都黄承宗、灵寿冯登鰲、文...

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眼目门_《养生导引法》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...其恢复精光,能视远物,甚至“彻视万里,遍见西方”。此外还可以采用咽唾十四次,以两指着唾液不加盐,相摩使指热,擦目十四次的方法,此法也可以使人眼目不昏暗。 【小结】 本篇除介绍了几种常用的导引功外,重点讲述了眼的保健功。功法有∶ 1、手掌按摩法∶ 如“鸡鸣以两手相摩令热,以熨目”。 2、手指按摩法∶ 如“以指抑目。左右有神光,令目明,不病痛”。 3、唾液着指按...

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卷第一百七十八 贡举一_《太平广记》

...批阅杂文试卷后说,想在文章上超越他人,绝对要锐意向前。登庸意为拜相这里系借用)虽然点灯耗油,写出文章又感到不满足。他阅卷能通过的,常常不超过一百人。做过祭酒(国子监长官)的鲍防后来也任礼部官,在帖经上要求非常严格。当时的人称他们为常杂、鲍帖。意思是说,常兖对于杂文的要求,鲍防对于帖的要求,极严格。 放榜 贞观初。放榜日,太宗私幸端门,见进士于榜下缀行而出,喜...

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