...歌∶ 十二月七十二候歌 运气候节交应时刻数诀 医学源流 卷之二 中风 真中风证 类中风证 预防中风 伤寒（附伤风） 中寒 瘟疫 中暑 中湿 火证 内伤 饮食 郁证 痰饮 咳嗽 喘急 哮吼 卷之三 疟疾 痢疾 泄泻 霍乱 呕吐 翻胃 呃逆 嗳气 吞酸 嘈杂 诸气 青筋 痞满 鼓胀 水肿 积聚 五疸 痼冷 斑疹 发热 卷之四 补益 虚劳 失血 恶热 恶寒 汗证 ...
...歌∶ 十二月七十二候歌 运气候节交应时刻数诀 医学源流 卷之二 中风 真中风证 类中风证 预防中风 伤寒（附伤风） 中寒 瘟疫 中暑 中湿 火证 内伤 饮食 郁证 痰饮 咳嗽 喘急 哮吼 卷之三 疟疾 痢疾 泄泻 霍乱 呕吐 翻胃 呃逆 嗳气 吞酸 嘈杂 诸气 青筋 痞满 鼓胀 水肿 积聚 五疸 痼冷 斑疹 发热 卷之四 补益 虚劳 失血 恶热 恶寒 汗证 ...
...投即愈，彼时以为 神丹 ，如此者不啻十余次。及其长也，则一无所知，凝然一痴物而已，岂非暗损元神所致那。凡此克伐之剂，所以最当慎用，故必有真正火证、疳热，乃宜肥儿丸及寒凉等剂；真正贪积、胀满，乃宜保和丸及消导等剂；真正痰火喘急，乃宜 抱龙丸 及化痰等剂，即用此者，亦不过中病即止，非可过也。若无此实邪可据，而诸见出入之病，则多由亏损元气，悉当加意培补，方是保赤之...
...投即愈，彼时以为 神丹 ，如此者不啻十余次。及其长也，则一无所知，凝然一痴物而已，岂非暗损元神所致那。凡此克伐之剂，所以最当慎用，故必有真正火证、疳热，乃宜肥儿丸及寒凉等剂；真正贪积、胀满，乃宜保和丸及消导等剂；真正痰火喘急，乃宜 抱龙丸 及化痰等剂，即用此者，亦不过中病即止，非可过也。若无此实邪可据，而诸见出入之病，则多由亏损元气，悉当加意培补，方是保赤之...
假火者，内虚寒而外见火证也。脉必微细，即见洪大，内必空虚。皆宜温补，八味、十 验案 一人 眼痛 ，大便闭，已服 大黄 半斤，眼痛稍减，大便或溏或闭，以为真火，清凉二月， 口干 之，曰∶此内伤不足，再用寒凉必死矣。病者曰∶吾乃火也，不从而返。六月复邀予诊视，余仍前说。病者曰∶吾真火也，又返。未几，又邀余诊，其病已危，予再仍前说，病者姑试之。用 保元汤 加 附子...
假火者，内虚寒而外见火证也。脉必微细，即见洪大，内必空虚。皆宜温补，八味、十 验案 一人 眼痛 ，大便闭，已服 大黄 半斤，眼痛稍减，大便或溏或闭，以为真火，清凉二月， 口干 之，曰∶此内伤不足，再用寒凉必死矣。病者曰∶吾乃火也，不从而返。六月复邀予诊视，余仍前说。病者曰∶吾真火也，又返。未几，又邀余诊，其病已危，予再仍前说，病者姑试之。用 保元汤 加 附子...
...有发于阳者。发于阴者，火自内生者也；发于阳者，火自外致者也。自内生者，为五内之火，宜清宜降者也；自外致者，为风热之火，宜散宜升者也。今人凡见火证，无分表里，必曰木火同气，动辄称为风热，多用升阳散火之法。呜呼！此似近理，孰得非之。而不知至理所在，无容混也。 夫风热之义，其说有二∶有因风而生热者，有因热而生风者。因风生热者，以风寒外闭而火郁于中，此外感阳分之火，...
...有发于阳者。发于阴者，火自内生者也；发于阳者，火自外致者也。自内生者，为五内之火，宜清宜降者也；自外致者，为风热之火，宜散宜升者也。今人凡见火证，无分表里，必曰木火同气，动辄称为风热，多用升阳散火之法。呜呼！此似近理，孰得非之。而不知至理所在，无容混也。 夫风热之义，其说有二∶有因风而生热者，有因热而生风者。因风生热者，以风寒外闭而火郁于中，此外感阳分之火，...
...发，来春必变为温毒也。凡治时病者，新邪伏气，切要分明，庶不至千里毫厘之失。 又问∶先生之书，专为六气而设，风、寒、暑、湿、燥，皆已详明，何独火证不详？恐为不全之书，而火证可补述否？答曰∶子不知君火秉权之候，有温病、温毒也；相火主政之时，有热病、暑病也。君相司令而病者，非火证而何？何不全之有哉！况火为阳邪，其证最着，如 脉数 有力， 舌苔黄 燥，或 目赤 ，或...
...外热，即真寒假热也。假热者，水极似火也。凡 痈 疽有原素禀虚寒，偶感邪气而然者；有过于劳倦而致者；有过于酒色而致者；有过于七情而致者；有原非火证，因误服寒凉而致者。凡真热本 发热 ，而假热亦发热，其证则亦面赤躁烦，亦为大便不通， 小便 赤涩，或为气促，咽喉肿痛，或为发热，脉见紧数等证，昧者见之，便以为热，妄投寒凉，下咽必毙。不知身虽有热，而里寒格阳，或虚阳不...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。