病源 脱肛 者，肛门脱出也。多因久痢后，大肠虚冷所为，肛门为大肠之候，大肠虚而伤于寒，痢而用气堰，而气下冲则肛门脱出，因谓脱肛也。（出第十七卷中） 短剧疗脱肛熏方。 以 女萎 一升，以器中烧，坐上熏肛门即愈。（范汪集验千金同出第十卷中） 删繁论曰，肛者，主大便道，肺大肠合也，号为通事令史，重十二两，长一尺二寸，广二寸二分，应十二时，若脏伤热，即肛闭塞，大便不
...艾，能治之于未病之先，与夫一匕回生，能治之于已病之后，皆是先圣先贤当日殚竭之心思，皆是医国医人当日素具之方略，懦者明理，奈何不亟亟讲求，而以人命为戏耶！此余友敬通氏探析性命之微，雅抱之痛，而以好学不倦之旨，牖人以博施济众之方，先梓《外台秘要》，续补《圣济总录》，寿国寿民，具兹编矣，程子之功顾不伟欤。 时崇祯庚辰清和之吉赐进士及第翰林院编修国史讲官邑人吴孔嘉撰
...，多至盈时，惟恐少误，无惑而后动其心。行复如是，是其人一第而为宰官，推是道也，用是心也，以往其谋国，以善万里生民之寄，岂可及哉？有唐王刺史《外台秘要》一书，更五代，至宋孙中丞一较正行之，及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医，何道而能精？曰∶必好学。将何学？曰∶先读书。读书可以医乎？曰∶读书而不能医者，有之矣，决未有不读书而能医者也。...
《外台秘要》序《外台秘要》 天下事，久坏于庸人，而庸医均之。所谓庸者，皆不学无术之人也。其遇事也，初不晰其受病之源，并不审其对治之方，而或以姑息养 痈 ，或以卤莽尝试。究之卤莽之为害，什居五；而姑息之为害，什居八。乃始借手以贻后人，曰∶吾姑徐徐无动为大耳，不知邪气日深，元气日削，而大命已随之。所谓庸臣误国与庸医误人，其情同，其罪均，而其原皆本于不学，使其学之...
肘后疗 蜈蚣 入 耳方 。 以木叶裹盐，炙令热，以掩耳上，即出，冷复易之验。 又方：闭气满即吐之，复闭准前，以出为度，或死耳中，徐徐以钩针出之。若积久不出者，取新豚肉炙，向耳中拓之，以出为度。 千金疗 蜈蚣 入耳方。 炙 猪肉 掩耳，即出。（集验短剧同出六卷中）
病源风不仁者，由荣气虚，卫气实，风寒入于肌肉，使血气行不宣流，其状搔之皮肤如隔衣正方 以又云∶展左足右足上，除不仁胫寒。（出第一卷中） 深师 茵芋酒 ，疗新久风，体不仁屈曳或拘急肿，或枯焦皆主之，施连所增损方甚长。 茵芋 （二两） 狗脊 （二两） 踯躅花（二两生用） 乌头 （二两生用） 附子 （二两生用） 天雄 （一两生用） 上六味切。以酒一斗，绢囊盛药渍之
《千金》湿疸之为病，始得之，一身尽疼， 发热 ，面色黄黑，七八日后壮热，热在里，有血当下，去之如豚肝状，其小 腹满 者急下之，亦一身尽黄，目黄腹满， 小便 不利。 矾石散 方。 矾石 （五两） 滑石 （五两） 上二味，为散， 大麦粥 汁服方寸匕，日三服，当先食服，便利如血者，当汗出瘥。（《深师》、《古今录验》并同，出第十卷中） 《古今录验》 九疸秦王散 方。
病源风惊恐者。由体虚受风。入乘腑脏。其状如人将捕之。心虚则惊。肝虚则恐。足厥阴为所乘广济疗心虚热风上冲头面。心系急。时时惊。四肢烦。腰膝冷。邪气发。神不定。 犀角丸 方。 犀角 （屑） 防风 人参 升麻 防葵 槟榔 仁（各五分） 青木香 光明砂（研） 牛膝 （各八分） 龙齿 （炙） 铁精 （各六两） 露蜂房 （炙） 银箔 （研各三分） 上十三味捣筛。蜜和为丸
病源 霍乱 者由人温凉不调，阴阳清浊二气，有相干乱之时其乱在于肠胃之间者，因遇饮食而变，发则心腹绞痛，其有先心痛者则先吐，先 腹痛 者则先痢，心腹并痛者，则吐痢俱发，挟风而实者，身 发热 ， 头痛 体疼而复吐痢，虚者但吐痢心腹刺痛而已，亦有饮酒食肉好餐腥脍，生冷过度，或居处不节，或露卧湿地，或当风取凉，而风冷之气归于三焦，传于脾胃，脾胃得冷则不磨，不磨则水谷
病源五脏六腑皆有津液。若腑脏因虚实而生热者。热气在内。则津液竭少。故渴也。夫渴数饮。其人必眩。背寒而呕者。因利虚故也。诊其脉。心脉滑甚为善渴。其久病变。或发 痈 疽。或为水病。（出第五卷中） 近效渴后数饮。呕逆虚羸。恐成痈疽水病方。 茯苓 （五分） 栝蒌 （六分） 升麻 （四分） 麦门冬 （六分去心） 桑根白皮 （八分） 橘皮 （三分） 上六味捣为散。清水服
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