积聚《重订灵兰要览》_【中医宝典】

...而不能作块成聚,只一消痰破血为主误矣。天地间有形之物,每自无中生,何止积聚也。戴复庵以一味 大七气汤 ,(调气和血,使其升降自如,津液周流,灌溉脏腑,无滞窒则积聚不攻而自化矣。)治一切积聚,其知此道欤。肝积 肥气 ,用前汤煎熟待冷,却以铁器烧通红,以药淋之,乘热服。 肺积息贲,用前汤加 桑白皮 、 半夏 、 杏仁 各五分。心积伏梁,用前汤加 石菖蒲 半夏 各...

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积聚_《重订灵兰要览》在线阅读_【中医宝典】

...而不能作块成聚,只一消痰破血为主误矣。天地间有形之物,每自无中生,何止积聚也。戴复庵以一味 大七气汤 ,(调气和血,使其升降自如,津液周流,灌溉脏腑,无滞窒则积聚不攻而自化矣。)治一切积聚,其知此道欤。肝积 肥气 ,用前汤煎熟待冷,却以铁器烧通红,以药淋之,乘热服。 肺积息贲,用前汤加 桑白皮 、 半夏 、 杏仁 各五分。心积伏梁,用前汤加 石菖蒲 半夏 各...

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李文清·《医学入门》论暑_《增订叶评伤暑全书》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...盛壮实,无虚损病者,宜祛暑和中,自袭暑气而言曰 中暑 ,自被日逼而言曰中 ,然暑初入,自口鼻牙颊,达于心主胞络,以火从火,故古法治暑,取冷水灌溉勿咽。 即暑 证,但以手足搐搦为风,手足逆冷为厥,厥与 伤寒 热厥义同, 黄连香薷饮 。暑风乃劳役内动五脏之火,与外火交炽,则金衰木旺生风, 香薷饮 加 羌活 六和汤 ,合 消风散 。素有 痰饮 ,因暑触动痰热生风者...

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李文清·《医学入门》论暑_《增订叶评伤暑全书》在线阅读_【中医宝典】

...盛壮实,无虚损病者,宜祛暑和中,自袭暑气而言曰 中暑 ,自被日逼而言曰中 ,然暑初入,自口鼻牙颊,达于心主胞络,以火从火,故古法治暑,取冷水灌溉勿咽。 即暑 证,但以手足搐搦为风,手足逆冷为厥,厥与 伤寒 热厥义同, 黄连香薷饮 。暑风乃劳役内动五脏之火,与外火交炽,则金衰木旺生风, 香薷饮 加 羌活 六和汤 ,合 消风散 。素有 痰饮 ,因暑触动痰热生风者...

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脾主中州_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

...列为“中央”,同时又根据五行学说,把脾归属“土”脏,故有“脾主中土”或“脾主中州”之称。土是生化万物的,脾主运化,把消化吸收的水谷精微输送到其他脏腑器官、四肢百骸(所谓“脾居中央,灌溉四旁”),为促进生长发育、维持人体机能和代谢的需要,因而很自然地就把脾和土的生化万物的特性联系在一起,所以说“脾主中州”。从另一角度而言,脾的这些作用,也说明“脾为生化之源”。

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登封市妇幼保健院登封市第二人民医院

...新华南路30号 医院等级 :二级甲等 经营方式 :国营 联系电话 :0371-64356540 登封市中医院 医院地址 :河南省郑州市登封市中岳大街 经营方式 :国营 联系电话 :0371-62862265 登封市人民医院 医院地址 :河南省登封市中岳大街东段 医院等级 :二级甲等 经营方式 :国营 联系电话 :0371-62890608,62872313,...

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赤白芍

赤芍 药气味苦平,无毒。主治 邪气 腹痛 ,除 血痹 ,破坚积, 寒热 ,病疲,止痛,利小便, 益气 。 芍药 始出中岳山谷,今白山、蒋山、茅山、淮南、杨州、江浙、吴松处处有之,而园圃中多旖植炙。春生红芽,花开于三月四月问,有赤白二色,又有干叶、单叶、楼子之不同,入药宜用单叶之根,盖花薄则气藏于根也。开赤花者,为赤芍。开白花者,为 白芍 。 初之气, 厥阴 ...

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食忌说_《寿世青编》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...真人七禁文》其六曰∶美饮食,养胃气,彭鹤林云∶夫脾为脏,胃为腑,脾胃二气,互相表里。胃为水谷之海,主纳水谷,脾在中央,磨而消之,化为气血,以灌溉脏腑,荣养周身。所系最重修养之士,不可不美其饮食以调之。所谓美者,非水陆毕具异品珍馐之谓也。要在乎生冷勿食,粗硬勿食,勿强食,勿强饮。先饥而食,食不过饱;先渴而饮,饮不过多。孔子曰∶食 而 ,鱼馁而肉败不食,色恶不食...

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救枯丹_【中药方剂】中医药方,中药方

... , 发热口渴 , 谵语 ,时而发 厥 。 【用法用量】水煎服。 【各家论述】用 玄参 以散其脾胃浮游之火, 甘菊 以消其胃中之邪, 麦冬 以滋其肺中之液,助熟地以生肾水,庶几滂沱大雨,自天而降,而大地焦枯,立时优渥,何旱魃之作祟乎?又恐过于汪洋,加入 芡实 以健其土气,而仍是肾经之药,则脾肾相宜,但得其灌溉之功,而绝无侵凌之患。 【摘录】 《辨证录》 卷一

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食忌说_《寿世青编》在线阅读_【中医宝典】

...真人七禁文》其六曰∶美饮食,养胃气,彭鹤林云∶夫脾为脏,胃为腑,脾胃二气,互相表里。胃为水谷之海,主纳水谷,脾在中央,磨而消之,化为气血,以灌溉脏腑,荣养周身。所系最重修养之士,不可不美其饮食以调之。所谓美者,非水陆毕具异品珍馐之谓也。要在乎生冷勿食,粗硬勿食,勿强食,勿强饮。先饥而食,食不过饱;先渴而饮,饮不过多。孔子曰∶食 而 ,鱼馁而肉败不食,色恶不食...

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