第十九回 放虾蟆乞儿活命 看蛇斗闲汉逃遁_《新镌绣像麴头陀济颠全传》

朝廷旧例,每年于四月二十日后,工部街道厅官出牌,仰五城兵马司指挥,在各坊、每坊取要花子一百名,予城外坟园草荡、山厂区处,捉拿虾蟆万馀,以候五月初五日。早晨差御马监太监一名同太医院院判一名,摆列旗帜伞盖,鼓乐喧天,出城捉拿虾蟆。彼时花子们已照数将虾蟆捉就,盛满筐篮,只候内监到时,一一交上,然后将龙旗龙袱掩盖,护送进城,发付太医院官。遂将虾蟆整治蟾酥,修合太乙玉

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徐序《华佗神方》_【中医宝典】

后汉书方术传,载华佗精于方药,处剂不过数种,心识分铢,不假称量。针灸不过数处,裁七八九。若疾发结于内,针药所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉无所觉,因刳破腹背,抽割 积聚 ;若在肠胃,则断截煎洗,除去疾秽,既而缝合,敷以神膏,四五日创愈,一月之间皆平复。先生之以神医见称于世者盖以此。相传先生性好恬淡,喜味方书,多游名山幽洞,往往有所遇。一日因酒,息于公宜山

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孙序《华佗神方》_【中医宝典】

原夫玄黄肇剖,天地攸分,万汇毕陈, 人类 始出。吾人含生负气,孑身于高浓之间,寒暑乘其外,阴阳薄其中,彼其疾病夭折,不得其正命而死者,奚堪胜数。自神农尝百草而知物性,轩辕询岐伯而着《灵枢》、《素问》,是由《本草》、《内经》之学,始灿然大备。其后春秋战国时,有和缓扁鹊之徒,汉代有淳于意、郭玉之辈,皆挟方术,以治人疾病。或以生气决生死;或以针灸起沉 。史策所载,

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沈序《华佗神方》_【中医宝典】

华佗治病之法,专注重于刳肠湔胃,不专事方药,其法盖于今之言西医者无殊。史策昭垂,固夫人而知矣,惟其治病之方书,被收时以予狱吏,狱吏畏法不敢受,佗即索火烧之,由是其书遂致失传。是又言医术者,所同为扼腕太息者也!庸讵知天地之奇,夕则必宣?况方书攸关民生,生命与苦乐,视其他载籍为尤重,所至必有神物呵护之,讵能任其湮没而不彰耶?岁在戊午,于役皖北,奉职于淮泗道尹公署

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风气跌扑膏药神方

【处方】 男发1大团, 蓖麻子 (去壳)200粒,猪脂(熬油)2斤两, 麻油 8两(以上先熬,熬至发化,蓖麻子焦枯,再入后药), 威灵仙 3两, 熟地 2两, 独活 1两5钱, 金银花 2两, 当归 身1两5钱, 白芷 1两, 川乌 6钱, 草乌 6钱, 肉桂 (去皮)1两(以上熬至药色焦枯,去滓,细绢滤过,慢火再熬,不住手搅,入后药收之), 乳香 1两(箬

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