白术_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...其燥,亦明矣,乃不解其燥,而反用燥以治之,即能生津,亦为火所烁矣。况白术去湿,则内无津液而外无 水气 ,又从何而生津乎。此白术止可治湿而不可治燥也。虽然白术性虽燥,终是健脾之物,脾健而津液自生。用润药以佐其燥,则白术且自失其燥矣,又何能助燥哉。(〔批〕性燥而润制之,白术何往不可善用乎。) 或疑白术健脾生胃,有时用白术而脾胃不能受补者何也?此虚不受补也。脾胃之...

https://qihuangzhishu.com/624/16.htm

白术《本草新编》_【中医宝典】

...其燥,亦明矣,乃不解其燥,而反用燥以治之,即能生津,亦为火所烁矣。况白术去湿,则内无津液而外无 水气 ,又从何而生津乎。此白术止可治湿而不可治燥也。虽然白术性虽燥,终是健脾之物,脾健而津液自生。用润药以佐其燥,则白术且自失其燥矣,又何能助燥哉。(〔批〕性燥而润制之,白术何往不可善用乎。) 或疑白术健脾生胃,有时用白术而脾胃不能受补者何也?此虚不受补也。脾胃之...

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白术_《本草新编》在线阅读_【中医宝典】

...其燥,亦明矣,乃不解其燥,而反用燥以治之,即能生津,亦为火所烁矣。况白术去湿,则内无津液而外无 水气 ,又从何而生津乎。此白术止可治湿而不可治燥也。虽然白术性虽燥,终是健脾之物,脾健而津液自生。用润药以佐其燥,则白术且自失其燥矣,又何能助燥哉。(〔批〕性燥而润制之,白术何往不可善用乎。) 或疑白术健脾生胃,有时用白术而脾胃不能受补者何也?此虚不受补也。脾胃之...

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证治赋_《仁斋直指方论(附补遗)》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...、 续命丹 治风痰充塞经络而为瘫痪, 清燥汤 、 健步丸 疗湿热熏蒸筋骨而成痿疲。 南星 治风痰, 苍术 治湿痰,天 花粉 治热痰, 海石 治燥痰, 半夏 治寒痰。柴胡泻 肝火 , 黄连 泻 心火 , 白芍药 泻脾火, 黄芩 泻 肺火 , 黄柏 泻肾火。天门、麦门、 知母 石膏 、 竹茹 、 童便 、 玄明粉 、 上清丸 能散 虚火 , 荆沥 、 竹沥 、 ...

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证治赋_《仁斋直指方论(附补遗)》在线阅读_【中医宝典】

...、 续命丹 治风痰充塞经络而为瘫痪, 清燥汤 、 健步丸 疗湿热熏蒸筋骨而成痿疲。 南星 治风痰, 苍术 治湿痰,天 花粉 治热痰, 海石 治燥痰, 半夏 治寒痰。柴胡泻 肝火 , 黄连 泻 心火 , 白芍药 泻脾火, 黄芩 泻 肺火 , 黄柏 泻肾火。天门、麦门、 知母 石膏 、 竹茹 、 童便 、 玄明粉 、 上清丸 能散 虚火 , 荆沥 、 竹沥 、 ...

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附方_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...、槟、草果,达其膜原,祛其盘结之邪;黄芩清燥热之余,甘草为和中之用。拟加藿、夏畅气调脾,生姜破阴化湿。湿秽乘入膜原而作疟者,此法屡效。 □ 治燥气侵表,头微痛, 畏寒 无汗, 鼻塞 咳嗽。 杏仁(三钱) 陈 橘皮 (一钱五分) 紫苏叶 (一钱) 桔梗(一钱五分) 荆芥穗 (一钱五分) 桂枝 (一钱,蜜水炒) 白芍(一钱,酒炒微焦) 前胡(一钱五分) 凡感燥之...

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附方_《温病正宗》在线阅读_【中医宝典】

...、槟、草果,达其膜原,祛其盘结之邪;黄芩清燥热之余,甘草为和中之用。拟加藿、夏畅气调脾,生姜破阴化湿。湿秽乘入膜原而作疟者,此法屡效。 □ 治燥气侵表,头微痛, 畏寒 无汗, 鼻塞 咳嗽。 杏仁(三钱) 陈 橘皮 (一钱五分) 紫苏叶 (一钱) 桔梗(一钱五分) 荆芥穗 (一钱五分) 桂枝 (一钱,蜜水炒) 白芍(一钱,酒炒微焦) 前胡(一钱五分) 凡感燥之...

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阴阳治法大要论_《医原》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...等证。 胃病 则不能散输精气于脾,脾病则不能上输精气于肺,地气不上腾,则天气不下降,是脾胃之气不得归肾也。此则非寒热温凉所能纳也,法当病燥则治燥,病湿则治湿,取纯甘之味,扶土生金,顺其升降之性以纳之耳! 总之,内伤百病,不起于先天,即起于后天;起于后天,又必病及先天。五脏中有一脏不秉生成之气,则形气病,形病不能无害于气,气病不能无害于形,此不易之道,相因之理...

https://qihuangzhishu.com/713/10.htm

阴阳治法大要论_《医原》在线阅读_【中医宝典】

...等证。 胃病 则不能散输精气于脾,脾病则不能上输精气于肺,地气不上腾,则天气不下降,是脾胃之气不得归肾也。此则非寒热温凉所能纳也,法当病燥则治燥,病湿则治湿,取纯甘之味,扶土生金,顺其升降之性以纳之耳! 总之,内伤百病,不起于先天,即起于后天;起于后天,又必病及先天。五脏中有一脏不秉生成之气,则形气病,形病不能无害于气,气病不能无害于形,此不易之道,相因之理...

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痰症论《症因脉治》_【中医宝典】

...燥痰,兼化胃痰者,今指迷丸,消胃中湿痰,兼消肠中痰者也饮因水湿,痰因火动,然就火而论,有湿火、燥火之分。 肺火 成痰为燥痰, 胃火 成痰为;治燥用润,治湿用燥,人人知之。用润而已结之痰,凝滞不化;用燥助火,则痰愈生。思得《金匮》以门冬、半夏同用,又以石膏、半夏同用;节斋化痰丸,以 香附 、 天冬 同用,凡此皆是用润以制燥,用燥以制润。方书以二陈汤,加栀连,治...

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