燎灸法_器具技法_【中医宝典】

燎灸法,是根据祖国医学的经络学说及流传在民间的 灯火 爆碎法(古代称“神火法”),并综合“一针、二灸、三药”的传统理论,将中药复方粉剂与普通火柴成分相结合,制成燎灸专用“药火柴”,借火力和药力作用,灸灼经穴,以达激发经气,调动体内积极因素,增强机体防病治病能力的一种新疗法。 【操作方法】 一、取穴规律 在治病之前,必先辨证,辨证之后,才能论治。常用的取穴、配...

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国外灸法概况_针灸常识_【中医宝典】

...在《海外珍闻录》一书中明确主张用艾绒施灸,因为“在中国和日本常用作施灸的材料是艾绒”,在书中他画了一幅图,标明了施灸的穴位和灸术的适应证。 灸法传至西方以后并未引起人们广泛的注意,施灸者多为从亚洲返回欧洲的医师。在灸法的推广应用中,较为出色的是法国医师拉兰,拉兰是拿破仑军中的外科主任,在行军作战过程中,他最常用的治疗方法就是灸法。他用艾灸治疗 麻痹 、 破伤...

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寒热总括《妇科心法要诀》_【中医宝典】

...定时也。曰寒热似疟者,谓或先寒后热,或先热后寒,一定不移,至其时而始作也。曰壮热憎寒者,谓其身既壮热,而复时时畏寒也。 □ 往来寒热阴阳格,时热时寒荣卫乖,寒热似疟瘀兼食,壮热憎寒带表推。 【注】产后血气虚损,阴阳不和,则寒热往来;阴阳相乘,荣卫不调,则时寒时热;败血不散,饮食停滞,则寒热似疟;汗出遇风则壮热憎寒。有诸内,自形诸外,辨之既明,然后治无不愈矣。

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灸法_《厘正按摩要术》在线阅读_【中医宝典】

...解火气。不可啖饭,恐滞经气。须少停一二时,入室静卧,平心定气,切忌色欲浓味,大怒大劳,大饥大饱,恐生痰涎,阻滞病气,因灸而反致害者此也。是亦灸法之所预防者尔。 一、灸尺泽。尺泽在肘中约纹上,动脉中,屈肘肘横纹筋骨罅陷中。灸七壮,治小儿慢 惊风 。(《按摩经》) 一、灸长强。长强督脉之别络,脊 骨端,计三分,伏地取之。足少阴少阳之会。灸三十壮,治 小儿癫痫 瘕...

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灸法的作用_针灸常识_【中医宝典】

灸法是我国传统针灸医学的一个主要部分。从总体上看,灸疗法和针刺法一样都通过刺激腧穴或特定部位激发经络、神经、体液的功能,调整机体各组织、系统的失衡状态,从而达到防病治病的目的。 但是,灸疗法又有着自己较为独特的作用特点。和针刺法不同,灸疗法是通过温热、寒冷及其他非机械刺激的作用,来进行扶正劫邪,平衡阴阳,防治疾病,康复保健。尤其是灸法的防病保健作用在古代就得...

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灸法简史_针灸文化_【中医宝典】

灸疗法是中医学中最古老的疗法之一。 灸法的产生早于方药,就针灸而言,灸法可能更先于针法。 关于灸疗法的起源,虽然还缺少确实可靠的资料来印证,但是目前多数学者认为,这一疗法的出现不会晚于原始社会。根据近代考古学研究证明,我国早在距今约170万年的“元谋人”时代,我们的祖先就已懂得用火;距今约60万年的北京人则已长期用火。灸,《说文解字》释为“灼也”,即是以火烧...

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中医护理之灸法_【中医宝典】

灸法就是用艾绒做成艾柱或艾条,点燃后在穴位或患处熏灸,借助温热性和药物作用,以温通经络,调和气血,燥湿祛寒,回阳救逆,消肿散结,达到治疗疾病的目的。护理上常用的有艾条灸、艾柱灸及隔姜灸,隔蒜灸等。 1、艾条灸 (1)物品准备:治疗盘、艾条、火柴、弯盘,必要时备艾灸盒。 (2)操作方法: ①点燃艾条一端,燃端距应灸穴位或局部2~4cm处熏灸,使局部有温热感,以...

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往来寒热如疟寒热_《伤寒心法要诀》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...热三五发,太阳麻桂等汤除。 【注】寒而热,热而寒,寒热相因不已,故名曰往来寒热,为少阳主证,宜 小柴胡汤 。寒热而有作止之常,一日一次,或隔日一次,谓之疟,属杂病也。寒热而无作止之常,日三、五发,谓之如疟,属太阳经未尽之表邪也,宜 麻桂各半汤 。若热多寒少,宜 桂枝二越婢一汤 。若有汗,宜 桂枝二麻黄一汤 。若无汗,亦宜麻桂各半汤。此皆治太阳未尽之微邪法也。

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灸法现代概况_针灸常识_【中医宝典】

自20世纪50年代起,灸法又开始引起医学界的注意,而且被用于治疗 脾肿大 、骨结核及药物毒性反应等多种病证。 20世纪60~70年代,有关灸疗的临床报道急剧增加,据统计,这一时期,单纯用灸或以灸为主治疗的病种就达一百余种之多,而真正取得重要突破性进展的,则是在近二十余年。主要表现在以下几个方面 一、灸疗防治范围进一步扩大 灸疗防治范围的扩大,首先是防治病种的...

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灸法_《医学入门》在线阅读_【中医宝典】

药之不及,针之不到,必须灸之。详《徐氏针灸》等书。闻有《针灸萃英》,未之见也。 或问∶针有补泻迎随之理,固可以平虚实之证,其灸法不问虚实寒热,悉令灸之,其亦有补泻之功乎? 丹溪凡灸有补泻,若补,火艾灭至肉;泻,火不要至肉,便扫除之,用口吹风主散。 曰∶虚者灸之,使火气以助元阳也;实者灸之,使实邪随火气而发散也;寒者灸之,使其气之复温也;热者灸之,引郁热之气外...

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