痢疾 古名滞下，然此滞字，非单指饮食停滞之谓，言其暑湿内侵，腑气阻遏而为滞耳。 长夏感受暑邪，伏于肠胃，新秋患痢， 腹痛 后重，赤白稠粘，日夜频次。考古贤治痢，不外通涩两法。大都初痢宜通，久痢宜涩。夫暑湿邪热，客于营卫则生疮 疖 ，入于肠胃则为泻痢。痢之红白，如疖之脓血，脓血不净疖不收，红白不净痢不止。证在初起，治贵乎通。经曰∶通因通用。然此通字，亦非专指攻
情志 抑郁 ，原属肝病，辛散酸收甘缓，俱厥阴正治之方。屡投未应，窃思肝木不平，金失其刚，肺脏不能无患。肺欲收，观其胸痞，喘咳不得卧，岂非肺张不收。卧则叶粘背俞，阻塞气道之故乎。经言诸气 郁，皆属于肺。喻氏发明秋伤于燥，冬生 咳嗽 之义，是知郁病可不专责于肝，而燥证则全关于肺也。盖肺主气，居相傅之官，苟治节有权，则清肃下行，克称其职。病缘木郁生火，兼挟燥邪，金
余氏子八龄，形瘦阴虚，夏患瘅疟，愈后失调。值 秋燥 时，偶作寒热，幼科泛投疏散之剂，转致躁扰搐搦，危证百出。余翁求视，以决死生。予见其儿，肢掣痰鸣，身热烦躁，势颇危笃。诊脉神根未败，予曰∶疾固剧矣，然尚可生。翁喜叩其说，予曰∶ 惊风 一证，时世无传，小儿受害，不可胜数。喻氏虽辟其谬，特重外感，轻内伤，经曰∶东方青色，入通于肝。 其病发惊骇，医昧病因，用方通套
见点九朝成浆之期，孩提先天禀薄，痘形陷伏，根脚不齐，浆清色白，便溏食少，嗜卧无神，一派气 血虚 寒之象。亟亟温补内托，尚有生机，医犹以为肌热未退，火毒未消，药仍清解，误之甚矣。夫痘证 发热 ，此其正候，盖不热则表不能透，标不能长，浆不能蒸，靥不能结，故痘证始终无不赖此热力为之主持。若欲尽攻其热，罔顾戕损其元，元气受伤，安能送毒归窠，苗而不秀，能成实者鲜矣。外
时疫十朝，正虚挟邪，证见神 卷耳 聋，热发不退，脉息沉细 无力 。凭脉用药，理应壮中温托，阅方曾服 理阴煎 三剂，病样日增，前法似难再进。夫阳证阴脉，原属不宜，方书有时疫，邪伏于里，脉多沉细，不同 伤寒 邪自外来，脉多浮大，语属可参。仿赵氏 六味汤 加 柴胡 一法。复诊脉仍虚细，神形倦怠，唇齿干枯， 舌苔黄 燥变黑。夫邪热最为真阴之贼，高年肾阴本亏，热甚津液
经言肾气通于耳，故人至中年以后，肾气渐衰，每多 耳鸣 之患。喻氏论之甚晰。然不独肝肾之阴气上逆，必兼挟有内风乘虚上升。夫风善入孔窍，试观帘栊稍疏，风即透入。人之清窍，本属空虚，是以外感风邪，其息即鸣。韩昌黎云∶草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。凡物之鸣，由于不得其平。人身之阴失其平，阳失其秘，化风盘旋，上干清窍，之声，昼夜不息，其义亦然。议与潜阳熄风
...云∶ 咳嗽 上气，厥在胸中，过在手阳明太阴。夫嗽则周身百脉震动，久嗽不已，必致动胎。古治子嗽，有 紫菀散 ， 百合汤 法，犹未善。鄙见惟补肺 阿胶汤 ，内有 甘草 、兜铃、 杏仁 、 牛蒡 清金降火， 糯米 、 阿胶 润肺安胎，一方而胎病两调，至稳至当。服药两日，咳嗽虽减，喘痹未舒，方内加 苇茎 一味，取其色白中空，轻清宣痹再服数剂，胸宽喘定，逾月分娩无恙。
书云∶卫虚则 恶寒 ，营虚则 发热 。证见日晡寒热往来，已经数月，洵为营卫二气之虚，断非客邪外感也。病既属虚，虚则当补，昨服补剂，胸鬲反增滞闷，此中消息，颇难窥测。盖非药不能应病，乃胃气不行药力耳。夫上损过胃，下损过脾，越人且畏，姑遵经旨，虚痨不足，当与甘药。两进甘药，寒热依然，惟粥食稍增， 咳嗽 略缓药病尚觉相符。稽古补虚方法，千蹊万径，而其关键，总以脾胃
脉大不敛，阳虚，体质兼多烦劳，旧病喘汗，服温补煎丸相安。月前偶感 咳嗽 ，续见 鼻衄 痰红，日来吐多不止， 口苦 食减， 头昏 气促。若论寻常吐血，不过肝肺之火，药股清降，火平，其血自止。尊体精气本虚，一阳初复，形神交劳，水火不交，气随血脱，病关根本，再投清降损真，则阴阳离决矣。先哲有见血休治血之语，可味也。议从黑 归脾汤 ，培养心脾，佐以生脉保金，摄纳肾气
老医方星岩曾向予言∶昔从上海王协中先生游，论及血证愈后，每多反复者，此由胃膜破伤，须用法补之。思之至再，订方用 白芨 鱼膘 丝绵 三味，烧灰等分为丸，服之永不复发。王某患此证，莫能除根，令服此丸，果验。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。