陈实功曰∶ 雀斑 ，乃肾水不能荣华于上，火滞结而为斑。治当 六味地黄丸 以滋化源，搽洗兼施。（《正宗》） 又曰∶面生 黑斑 ，乃水亏不能制火，血弱不能华肉，以致火燥结成斑，黑色枯不泽。宜服 肾气丸 以滋化源，用 玉容丸 早晚擦之。
王肯堂曰∶耳内虚鸣，常出清脓，名曰震耳。乃足少阴、手少阳二经风热上壅而成。（《准绳》） 震耳 （图） 冯鲁瞻曰∶耳内虚鸣，常出青脓，名曰囊耳。乃肾气有余，积热上壅，或风水入耳所致，法宜清火养血，或去湿化毒。（《锦囊》）
《医论选要》曰∶夫口者，脾之窍，诸经多有会于口者。盖 五味 入口，藏于脾胃，为之运化津液，以养五气，节宣微爽，五脏之气偏胜，由是诸疾生焉。故口疮者，乃脾气凝滞，加之风热，治当清胃 泻火 。 冯鲁瞻曰∶口疮者，心脾蕴热也。小儿阴气未生，阳气偏盛，又因将养过温，心脾积热，熏蒸于上而成疮。治宜泻心化毒，清凉为主。若月内诸病，而口无涎沫者凶。 又曰∶凡 口舌生疮 ，
冯鲁瞻曰∶ 耳聋 因于火者，或 暴怒 之乍乘，或情欲之自肆，或因有余之火，或因不足之火，故耳聋及痛者。所主宜芩、连、归、芍之类。（《锦囊》） 又曰∶耳聋因于气闭者，有因怒伤及肝，痰因于火，或一时卒中，或久病气虚，故耳聋及鸣者，所主宜舒郁调血，用导引宣通之法。 又曰∶更有风入于脑，停滞于手太阳之脉，则令气塞耳聋。 又曰∶若大病后而耳聋者，是血枯而气弱也，当 服
陈实功曰∶痣名黑子，此肾中浊气，混滞于阳，阳气收束，结成黑子，坚而不散。 凡人生此，终为不吉，面部不善者，去之。（《正宗》） 又曰∶ 冰蛳散 点之，自落。 《心法》曰∶痣，乃孙络之血滞于卫分，阳气束结所致。
《后汉·律历志》∶春分晷长七尺二寸四分，当至不至，多病 耳痒 。 岐天师曰∶有耳中作痒以木刺之，尚不足以安其痒，必以铁刀刺其底，铮铮有声，始则快然，否则痒极欲死，此肾肝之火结成铁底于耳中，非汤药可救，宜 救痒丹 主之。愈后服 六味地黄丸 三十斤可也。
冯鲁瞻曰∶须属肾，禀 水气 ，故下生；阴虚阳盛，则须白而有光。发属心，禀火气，故上生；劳心过度则火上炎而血耗，故发白而早落。所属虽殊，然乌须黑发，无出乎滋补精血二者而已。（《锦囊》） 《灵枢》曰∶足阳明之脉，血气盛，髯美长；血少气多则髯短；气少血多则髯少；血气皆少，则无髯也。 又曰∶冲脉、任脉皆起于胞中，为经络之海，别而络于口，血气盛则充肤热肉；血独盛则淡渗
口噤者，足阳明之病，颊车穴主之。盖阳明经络，挟口环唇循颊车；而诸阳筋脉皆上于头，三阳之筋并络颔、颊，夹于口，风寒乘虚而客其经则筋挛急，牙关紧而口噤。又有风热太甚，痰涎滞膈，风喜伤肝，复能燥物，是以筋燥劲迫而口噤。此皆实邪之为病，而 中风 之闭证也。若在脱证，则诸阳之气脱去，形骸管束无主，故口开舌纵不收矣。 骆潜庵曰∶儿生三日，不哭不乳，是云口噤。此胎受火毒，
昔有人，年二十余岁， 口臭 如登厕。医者曰∶肺金本主腥，金为火所乘，火主臭而然也。久则成腐，腐者肾也，亢极则反兼水化。其病在上宜涌之，如法果愈。（《锦囊》） 《医论选要》曰∶口臭者，乃脏腑臊腐之气，蕴积于胸臆之间而生热，冲发于口也。 窦汉卿曰∶病患瘥后口中臭，腹中绞痛者，皆因热毒积于脾家，急用 苏子降气汤 服之。（《全书》） 冯鲁瞻曰∶盖齿属肾，肾气一虚则
耳疳 （图） 王肯堂曰∶耳疳生疮臭秽，乃足少阴手少阳二经风热上壅而成。（《准绳》） 冯鲁瞻曰∶耳内疳臭谓之冱耳。乃肾气有余，积热上冲，或因风水起。（《锦囊》） 李东垣曰∶小儿耳后生疮，名肾疳。
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