论疮疡轻投十宣散等剂_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

今人有 疮疡 ,不审元气虚实,病之表里,病者多喜内消,而医者即用 十宣散 及 败毒饮 、 流气饮 之类。殊不知十宣散虽有参 ,然 防风 、 白芷 、 浓朴 、 桔梗 皆足以耗气,况不分经络时令,气血多少,而概用之乎? 败毒散 乃发表之药,果有表证,亦止宜一二服,多则元气反损,其毒愈盛,虽有 人参 ,莫能补也。况非表证而用之乎? 流气饮 乃耗血之剂,果气结膈满...

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论疮疡去腐肉法_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

薛立斋曰∶夫 疮疡 之证,脓成者,当辨其生熟浅深;肉死者,当验其腐溃连脱。 丹溪云∶ 痈 疽因积毒在脏腑,当先助胃壮气为主,使根本坚固,而行经活血佐之,令其内消。余常治脉证虚弱者,用托里之药,则气血壮而肉不死,脉证实热者,用清热之剂,则毒瓦斯退而肉自生。凡疮聚于筋骨之间,肌肉之内,因 气血虚弱 ,用 十全大补汤 壮其脾胃,则未成自散,已成自溃,又何死肉之有!...

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论疮疡泥用止痛药_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

薛立斋曰∶夫 疮疡 之作,由六淫七情所伤而痛也。因 气血凝滞 所致,假如热毒在内, 便秘 而作痛者, 内疏黄连汤 导之。热毒炽盛, 肿而作痛者, 黄连 解毒散 治之。不应, 仙方活命饮 解之。 瘀血 凝滞而作痛者, 乳香定痛散 和之。作脓而痛者, 托里消毒散 排之。脓胀而痛者,针之。脓溃而痛者,补之。若因气虚而痛,四君加归、 。 血虚 而痛,四物加参、 。肾...

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论疮疡二十六脉所主_《外科枢要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

... 牢脉 之诊,按之则实而弦,且沉且浮而有牢坚之意。若瘰 结肿,诊得牢脉者,不可内 实脉 之诊,按举有力而类结,曰实。经曰∶邪气胜则实。久病虚人,得此最忌。疮疽之人,得此宜急下之,以其邪气与脏腑俱实故也。 弦脉 之诊,按之则紧而弦,其似紧者为弦。如按弦而不移,紧如切绳而转动,以此为异。春脉浮弦而平,不时见则为饮为痛,主寒主虚。疮疽论曰∶内寒外热,欲发疮疽也。 ...

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论疮疡当舍时从证_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

薛立斋曰∶经云∶诸痛痒 疮疡 ,皆属 心火 。若肿赤烦躁, 发热 饮冷, 便秘 作渴,脉洪数实,是其常也,虽在严寒之时,必用大苦寒之剂,以 泻热 者。若脉细皮寒,泻利 肠鸣 ,饮食不入, 呕吐 无时,手足逆冷,是变常也,虽在盛暑之时,必用辛温之剂,以助阳气。《内经》云∶用寒远寒,用热远热,有假者反之,虽违其时,必从其证。 王肯堂曰∶如肿赤烦躁,发热引冷,便秘...

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明疮疡已溃未溃发热恶寒论_《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

夫 疮疡 初起未溃脓.时有 发热 恶寒 者.有不恶寒者.是荣卫不行. 经络阻塞 .疮毒 发之所为也.如已溃之后.脓血大泄.未有不虚者也.经云.阳微即恶寒.阴弱还生热是也.丹溪云.恶寒非寒.是卫气虚衰不能温分肌肉.实于腠理而恶寒者.又有上焦之邪.隔绝荣卫.不能升降.出于肌表而恶寒者.东垣云.夜则恶寒.昼则安静.是阴血自旺于阴分也.有日夜恶寒而不发热者.是重阴无...

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论疮疡小便淋漓频数不利_《外科枢要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

疮疡 , 小便 淋漓频数,或茎中涩者,肾经亏损之恶症也,宜用 加减八味丸 ,以补阴。足胫逆冷者,宜用 八味丸 ,以补阳。若小便频而黄者,宜用 四物汤 加麦门、参、术、 五味 ,以滋肺肾。若小便短而少者,宜用补中益气加 山药 、麦门、五味,以补脾肺。若热结膀胱而不利者,宜用 五淋散 ,以清热。若脾气燥而不能化者,宜用 黄芩 清肺饮 ,以滋阴。若膀胱阴虚,阳无以...

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论胃病噎膈(即胃癌)治法及反胃治法_医案心得_【中医宝典】

...用生 水蛭 细末五分,水送服,日两次。若不能服药末者,可将汤药中虫减去,加生 水蛭 二钱。 【附录】 唐××登医志原文︰读杂志第四期张锡纯君论治噎膈,阐发玄微,于此证治法别开径面,卓见名言,实深钦佩。及又读侯××(西医)反胃论(见第三中学第二期杂志中),谓病原之最重要者,乃幽门之发生胃癌,妨碍食物入肠之道路。初时胃力尚佳,犹能努力排除障碍,以输运食物于肠。久...

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论疮疡发热恶寒烦躁头痛_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...恶寒属表。假热在肌肤,必裸体烦躁,是曰恶热,又焉得为恶寒!若见恶寒,知寒在肌肤,急投甘辛之剂可也。 又曰∶寒郁腠理则闭塞而发热,翕翕然烙手,此热止在皮肤,而内无热,名曰表病里和。《内经》诸证亦论,凡风寒客人,使人毫毛毕直,皮肤闭而为热,当汗。又云∶体若燔炭,汗出而解。又《热病论》云∶人伤于寒则为热病,若大汗其热解矣。(以上各条,疮疡而兼外感者,当以此辨之。)

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论疮疡疮毒入内罨_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...经络初滞之时,宜表散,以托里之剂,使经络易通,而毒瓦斯亦散,则毒瓦斯引令外出,为顺。《内经》云∶汗之则疮已。俾营卫通行,妙在斯矣。有等庸俗之人,不知斯理,而自高傲,强自内疏,不知脉浮在表之理,反使邪毒内罨,如 伤寒 证,当汗而误下之义同。以致外如麻而里如瓜,憎寒壮热,邪已内攻,惟有急以蒜灸以接其阳,引毒外出,更以托里大剂治之,或有可生者。常见有疮疥之人,熏燃...

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