《小儿痘疹方论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...证和治法,按阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲辨证。表里俱实者,身壮热、大便黄稠,其疮必光泽、起发肥满,疮易出易靥。表里俱虚者,已出未愈之间、疮不光泽、不起发、不红活、咸兼 腹胀 泻泄、气促而难靥。痘疹的治疗大法为托里、 解毒 和疏通荣卫。后辑录有关痘疹的效方,文字简要。1958年商务印书馆将本书与《小儿病原方论》合刊出版,书名:《陈氏小儿病源、痘疹方论》。

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卷三十七·魏三十七_《全三国文》

...上卿之位,荣以安车之称,斯之为美,当在魏典,流之无穷,明世之高士也。臣以为既加其大,不受其细,可重之以玄,聘之殊礼矣。(《 艺文类聚 》三十七) 正使宁病不能乘,养不ら羁栖凤,拂范戟之史。(《北堂书钞》三十三。案:此条多误字,无从校正。) ◇ 荐徐宣 臣闻帝王用人,度世授才。争夺之时,以策略为先;分定之後,以忠义为首。故晋文行舅犯之计,而赏雍季之言;高祖用...

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方论(八)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...。阐发无遗。业医者往往宗之。钱曾曰。吴恕伤寒活人指掌图三卷。恕号蒙斋。钱塘人。撰 伤寒指掌 图。刘以八韵赋。述传变之缓急。中则隐括仲景三百九十七法。又述后代效验方法。横竖界为八十九图。至元间贾度尚从善为之序。而刊行之。汪琥曰。活人指掌。元钱塘吴恕蒙斋图说。本宋双钟处土李知先歌括也。书凡十卷。其第一卷。前有指掌。亦吴氏所撰也。其说不过以活人书中方论。补仲景之未...

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方论_《温热经纬》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...邹润安曰∶呕而 脉数 、口渴者,为火气犯胃,不宜加此。 雄按∶章虚谷云∶生姜性热,仅能治寒,不可泛施于诸感也。汪按∶伤寒一百十三方。用姜者五十七。则此味原非禁剂。然温暑证最宜慎用。用之不当。或致杀人。洄溪谓虽与芩连同用。亦尚有害是也。又古时未有炮制之法。凡方用半夏无不兼用姜者。义取 制半夏 之毒。其所以治病者。功在半夏。不在姜也。今所用半夏。必先已姜制。可不...

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肾俞五十七穴

肾俞五十七穴 ,治疗 水病 的五十七个 穴位 。又称 水俞五十七处 。《 素问 .水热穴论》:“肾俞五十七穴,积阴之所聚也,水所从出入也。尻上 五行 行五…… 伏兔 上各二行行五……踝上各一行行六。” 王冰 注:即 脊中 、 悬枢 、 命门 、 腰俞 、 长强 ; 大肠俞 、 小肠俞 、 膀胱俞 、中(月吕)内俞、 白环俞 ; 胃仓 、 肓门 、 志室 、 ...

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方论(十二)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...一卷。伤寒总难提纲起。至用药寒温相得。共五十一条。第二卷。辨伤寒热例起。至哕噫例。共二十九条。第三卷。辨伤寒 呃逆 例起。至无表里证例。共二十七条。第四卷。辨伤寒阴阳证起。至内伤 瘀血 类伤寒。共六十六条。方论错杂。前后雷同。其书反不如蕴要之明备。至今东南之医。皆熟习之。用以治疾。大半多死。而犹不晤其书之谬。良可悲夫。按是书卷首。题曰会稽玉符朱映璧订正。镇江...

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方论(四)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...五十余年矣。虽粗得其门。而近升乎堂。然未入于室。常为之慊然。昨者邂逅聊摄成公。议论该博。术业精通。而有家学。注成伤寒十卷。出以示仆。其三百九十七法之内。分析异同。彰明隐奥。调陈脉理。区别阴阳。使表里以昭然。俾汗下而灼见。百一十二方之后。通明名号之由。彰显药性之主。十剂轻重之攸分。七情制用之斯见。别气味之所宜。明补泻之所适。又皆引内经。旁牵众说。方法之辨。莫不...

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方论(十三)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...等法绪论下卷。又类分 发热 头痛 等一百证。所载杂方一百四十九道。复附以刺灸穴法。此论诚可补仲景伤寒。及成氏明理论之未备。但恨其纂集昔贤后人方论,大半不标名姓。然亦每多偏僻处。学人宜详辨之。 〔伤寒大成〕未见 按上见于吴县志。 〔陆氏(圻)伤寒捷书〕海宁续目二卷 未见 〔何氏(镇)伤寒或问〕未见 按上见于 本草纲目 必读类纂。 〔邵氏(三山)伤寒辨略〕未见 ...

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卷五十七列传第十七 蔡廓 子兴宗_《宋书》

...有所资须,悉就典者请焉。从高祖在彭城,妻郗氏书求夏服,廓答书曰:“知须夏服,计给事自应相供,无容别寄。”时轨为给事中。元嘉二年,廓卒,时年四十七。高祖尝云:“羊徽、蔡廓,可平世三公。” 少子兴宗。 兴宗年十岁失父,哀毁有异凡童。廓罢豫章郡还,起二宅。先成东宅,与轨;廓亡而馆宇未立,轨罢长沙郡还,送钱五十万以补宅直。兴宗年十岁,白母曰:“一家由来丰俭必共,今日...

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金匮要略方论原序《金匮悬解》_【中医宝典】

...于逐篇之末,以广其法。以其伤寒文多节略,故断自杂病以下,终于饮食禁忌,凡二十五篇,除重复,合二百六十二方,勒成上、中、下三卷,依旧名曰《金匮方论》。 臣奇尝读《魏志·华佗传》云:“出书一卷,曰此书可以活人”。每观华佗凡所疗病,多尚奇怪,不合圣人之经。臣奇谓:活人者,必仲景之书也。 大哉炎农圣法,属我盛旦!恭惟主上丕承大统,抚育元元,颁行方书,拯济疾苦,使和气...

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