...以冷水洗面，必不得遣冷水入眼中。此法，齿得坚净，目明无泪，永无 齿。平旦洗面时，漱口讫，咽一两咽冷水，令人心明净，去胸臆中热。 谯国华佗，善养生。弟子广陵吴晋、樊城樊何，受术于佗。佗语晋曰∶人体欲得劳动，但不当使极耳。 人身常摇动，则谷气消、血脉流通、病不生。譬犹户枢不朽是也。古之仙者及汉时有道士君倩为道引之术，作熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老也。吾...
在 中医 理论指导下，根据不同的体质，采用相应的 养生 方法和措施，纠正其体质上之偏，达到防病 延年 的目的，这就叫体质养生法。 体质养生，是因人养生的一个方面，因其内容较多，具有相对独立的范围，故单立一章进行讨论。
人之身， 仙方 以屋子名之。耳眼口鼻，其窗门户也；手足肢节，其楝梁榱桷也；毛发体肤，其壁牖垣墙也。曰气枢，曰血室，曰意舍，曰仓廪玄府，曰泥丸幽宫，曰紫房玉阙，曰十二 重楼 ，曰贲门，曰飞门，曰玄牝等门，盖不一也，而有主之者焉。今夫屋或为暴风疾雨之所飘摇，虫蚁蠢之所侵蚀；或又为鼠窃狗盗之所损坏。苟听其自如而不知检，则日积月累，东倾西颓而不可处矣。盖身者屋也，心
人之身， 仙方 以屋子名之。耳眼口鼻，其窗门户也；手足肢节，其楝梁榱桷也；毛发体肤，其壁牖垣墙也。曰气枢，曰血室，曰意舍，曰仓廪玄府，曰泥丸幽宫，曰紫房玉阙，曰十二 重楼 ，曰贲门，曰飞门，曰玄牝等门，盖不一也，而有主之者焉。今夫屋或为暴风疾雨之所飘摇，虫蚁蠢之所侵蚀；或又为鼠窃狗盗之所损坏。苟听其自如而不知检，则日积月累，东倾西颓而不可处矣。盖身者屋也，心
...，发 癫痫 疾。勿怒目久视日月，失目明。凡大汗，忽脱衣不慎，多患偏风、半身不遂。新沐浴了，不得露头当风，不幸得大风、刺风疾。触寒来，勿临面火上，成痫、起风眩。凡汗，勿 床悬脚，久成血痹、足重腰疼。凡脚汗，勿入水，作 骨痹 ，亦作遁疰。久忍 小便 ，膝冷兼成冷痹。凡食热物，汗出勿当风，发疰 头痛 ，令人目涩饶泪。凡欲眠，勿歌咏，不祥。起眠讫，勿大语，损人气。凡...
1、养生主:吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 2、养生主:庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，...
1、养生主:吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 2、养生主:庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，...
...汗出勿洗面，令人失颜色，面如虫行。食热食讫，勿以醋浆漱口，令人 口臭 及血齿。马汗息及马毛入食中，亦能害人。鸡、兔、 犬肉 不可合食。烂茅屋上水滴浸诸脯，名曰郁脯，食之损人。久饥不得饱食，饱食成癖病。饱食夜卧失覆，多 霍乱 死。时病新瘥，勿食生鱼，成痢不止。食生鱼，勿食乳酪，变成虫。食 兔肉 ，勿食 干姜 ，成霍乱。人食肉不用取上头最肥者，必众人先目之，食者...
宫阙重重号玉都 玉都者，泥丸宫也。 上丹 田有九处宫阙，悉相通贯。故云∶宫阙重重也。 还丹成就处阳垆 还丹者，真精也。 上丹 田乃全阳之宫，独贮还丹之所。人皆有之，故云成就处阳垆也。 通神夹脊为衢道 此宫有二条脉，夹脊降至下丹田气海，以通真精，点化和气而应脱泄者也。 下应关元事不虞 关元者，乃下丹田脱泄精气之关口也。若人交感阴阳，则真精降下至关口。点和气变为...
...信有，九十高龄仍能骑车上下班，主要因为他能坚持通过修真养性，即静坐的方法来调摄精神，培养体内的元真之气，达到防病健身，延年益寿的目的。 静坐养生法 周信有认为，平身端坐，莫起一念，以意领气，引气下行，息息归根，意守丹田，默念安静，可达到意念静止，恬淡虚无的境界。现在来说，这样可使繁忙紧张的心态得到松弛平静，使体内压力顿时下降，恢复正常，这对防老抗衰，防病健身...
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