... 痰厥 ， 头目眩晕 。或 痰饮 ，留食不散，胸膈痞塞，胁肋胀满， 头痛 吐逆， 喘急 痰漱，涤唾稠粘，坐卧不安，饮食少思。 方论选萃 清•徐大椿： 卒中 风邪 ，痰气闭塞，故胸隔 痞满 ，迷闷不醒也。南星 化风 痰，枳实破滞气，合二陈治一切痰实为病。 中风 痰盛气壅者，洵可先用之以破气导痰，然后调其血气，而风无不解矣（《医略六书•杂症证治》）。 清•蔡陆仙...
...体的提出，始于唐末。《 颅囟经 》开篇即说：“凡孩子三岁已下，呼为纯阳，元气未散”。当时所谓纯阳，系指元气聚集未散而言。后来经宋代钱乙、清代徐大椿、王盂英等人阐发。“纯阳”说有所发展，且作为指导临床用药的一种儿科理论。 三、小儿诊法 小儿脉诊，晋代王叔和《 脉经 》已有论列，唐末《 颅囟经 》则更明确指出小儿脉候至数之法与大人不同。“若有脉候，即须一寸取之，...
...十九 艺术一吴有性戴天章 余霖 刘奎喻昌徐彬张璐高斗魁 周学海斋张志聪高世? 张锡驹 陈念祖 黄元御 柯琴尤怡主叶桂薛雪 吴瑭 章楠 王士雄徐大椿王维德吴谦知绰尔济伊桑阿 张朝魁陆懋修王丙 吕震 邹澍 费伯雄古蒋平阶 章攀桂 刘禄张永祚 戴尚文斋自司自司马迁传扁鹊、仓公及日者、龟策，史家因之，或曰方技，或曰艺术。大抵所收多医、卜、阴阳、术数之流，间及工巧。夫...
三吴古多良医，明清之世，松江李中梓、常熟缪希雍、吴江徐大椿、吴县叶桂、元和陆懋修，闻望着述，后先辉映，虽所诣有纯驳，可谓卓然能树立者矣。其后乃有无锡张聿青先生，先生讳乃修，父工医，先生少承家学，益孟晋， 思博稽，以仲景之书为宗，而斟酌刘李朱薛诸家之说，论病处方，变化万端，非姝姝守一先生之言者。平生论述甚多，散佚不存，仅得其诸论一二，其论 霍乱 云、霍乱热多寒...
三吴古多良医，明清之世，松江李中梓、常熟缪希雍、吴江徐大椿、吴县叶桂、元和陆懋修，闻望着述，后先辉映，虽所诣有纯驳，可谓卓然能树立者矣。其后乃有无锡张聿青先生，先生讳乃修，父工医，先生少承家学，益孟晋， 思博稽，以仲景之书为宗，而斟酌刘李朱薛诸家之说，论病处方，变化万端，非姝姝守一先生之言者。平生论述甚多，散佚不存，仅得其诸论一二，其论 霍乱 云、霍乱热多寒...
...探讨药性理论之意，药分上中下 三品 ，从药物 性味 、生成、 阴阳 五行 属性、形色等入手，结合主治疾病之机理，阐明功效，崇本求原思想，对 徐大椿 、 陈修园 等影响颇大。 二、《 证治汇补 》 《证治汇补》八卷，康熙二十六年(1687)刊， 李用粹 (字修之，号惺庵，十七世纪浙江鄞县人)撰。 此书分为提纲、内因、外体、 上窍 、陶隔、腹胁、腰膝以及 下窍 ...
...秋战国时期的名医扁鹊，过邯郸，听说越人贵妇人，即为带下医；到洛阳，听说周人爱老人，即为耳目痹医；到咸阳，听说秦人爱小儿，即为小儿医。清代医家徐大椿更明确指出，凡学医者要以“通科”为目标。 中医学同全科医学一样，重视医疗技术的全面掌握。中医最重要的治病手段就是中药和针灸，认为“留意于方术者，苟知药而不知灸，未足以尽治疗之体，知灸而不知针，未足以极表里之变，如能...
...，解释详备，”有探讨药性理论之意，药分上中下三品，从药物性味、生成、阴阳五行属性、形色等入手，结合主治疾病之机理，阐明功效，崇本求原思想，对徐大椿、陈修园等影响颇大。 二、《 证治汇补 》 《 证治汇补 》八卷，康熙二十六年(1687)刊，李用粹(字修之，号惺庵，十七世纪浙江鄞县人)撰。 此书分为提纲、内因、外体、上窍、陶隔、腹胁、腰膝以及下窍八类，已与过去...
...，解释详备，”有探讨药性理论之意，药分上中下三品，从药物性味、生成、阴阳五行属性、形色等入手，结合主治疾病之机理，阐明功效，崇本求原思想，对徐大椿、陈修园等影响颇大。 二、《证治汇补》 《证治汇补》八卷，康熙二十六年(1687)刊，李用粹(字修之，号惺庵，十七世纪浙江鄞县人)撰。 此书分为提纲、内因、外体、上窍、陶隔、腹胁、腰膝以及下窍八类，已与过去诸书不同...
...，解释详备，”有探讨药性理论之意，药分上中下三品，从药物性味、生成、阴阳五行属性、形色等入手，结合主治疾病之机理，阐明功效，崇本求原思想，对徐大椿、陈修园等影响颇大。 二、《证治汇补》 《证治汇补》八卷，康熙二十六年(1687)刊，李用粹(字修之，号惺庵，十七世纪浙江鄞县人)撰。 此书分为提纲、内因、外体、上窍、陶隔、腹胁、腰膝以及下窍八类，已与过去诸书不同...
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