...家传》小儿软疖方。 上用 海螵蛸 生碾为末， 鸡子白 调敷。（ 海螵蛸 ， 乌贼鱼骨 也。） 《庄氏家传》又方 上用白角屑烧灰油调敷之。 安师传小儿软疖经年不破方。 南行猪粪（一块） 盐罨褊 黄鱼 头（一个，浙江鲞鱼中自有呼黄鱼者，边海处亦多有之） 上二物于荒僻处，先生 炭火 少许，烧二物成炭，取研细末，凡此末二钱入 轻粉 一钱，生油调涂疖上，少顷脓汁自出，...
...“则”。“上”与“尚”通用，“尚”有“则”义。《素问·刺腰痛篇》：“飞阳之脉令人腰痛，痛则拂拂然，甚则悲以恐。”[22]入，去，到。《灵枢·师传》：“入国问俗，入家问讳，上堂问礼。”[23]通“尚”。崇尚。《吕氏春秋·季春纪·尽数》：“今世上卜筮祷祠，故疾病愈来。”[24]地位或辈份高的人。《 伤寒论 ·序》：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄。”[25]在…...
...过重之处，虽因病立方，各合机宜，然而气禀有浓薄之分，生产有南北之异，宜临症加减，不可拘定方中，疑畏而不敢用也。 一、铎年过六旬，精神衰迈，二师传铎之言，愧难强记，恐至遣忘，辨论之处，或多未备，尤望同人之教铎也。 一、是编方法，亲试者十之五，友朋亲串传诵者十之三，罔不立取奇验，故敢付梓告世。 然犹恐药有多寡、轻重，方有大小、奇偶，又将生平异传诸方，备载于后，便...
...过重之处，虽因病立方，各合机宜，然而气禀有浓薄之分，生产有南北之异，宜临症加减，不可拘定方中，疑畏而不敢用也。 一、铎年过六旬，精神衰迈，二师传铎之言，愧难强记，恐至遣忘，辨论之处，或多未备，尤望同人之教铎也。 一、是编方法，亲试者十之五，友朋亲串传诵者十之三，罔不立取奇验，故敢付梓告世。 然犹恐药有多寡、轻重，方有大小、奇偶，又将生平异传诸方，备载于后，便...
...过重之处，虽因病立方，各合机宜，然而气禀有浓薄之分，生产有南北之异，宜临症加减，不可拘定方中，疑畏而不敢用也。 一、铎年过六旬，精神衰迈，二师传铎之言，愧难强记，恐至遣忘，辨论之处，或多未备，尤望同人之教铎也。 一、是编方法，亲试者十之五，友朋亲串传诵者十之三，罔不立取奇验，故敢付梓告世。 然犹恐药有多寡、轻重，方有大小、奇偶，又将生平异传诸方，备载于后，便...
...之道行；今之人以医辟奴，故医之道废。有志之士，耻而不学，病者亦不择精粗，一概待之。常见官医迎送长吏，马前唱诺，真可羞也。由是通今博古者少，而师传遂绝。《灵枢经》谓∶刺与汗虽久，犹可拔而雪；结与闭虽久，犹可解而决。去腰脊胯痛者，足太阳膀胱经也。胯痛，足少阳胆经之所过也。《 难经 》曰∶诸痛为实。 《内经》曰∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。注曰∶心寂则痛微，心躁...
...法 1、 刺节真邪 2、 逆顺 3、 行针 4、 血络论 5、 论勇 6、 论痛 7、 五邪 8、 五乱 9、 五禁 10、 玉版 11、 师传 12、 外揣 13、 禁服 《灵枢悬解》第三卷：经络 1、 经脉 2、 经别 3、 经筋 4、 经水 5、 阴阳清浊 《灵枢悬解》第四卷 1、 本输 2、 根结 3、 标本 4、 动腧 5、 背腧 6、 四时气 7...
...存、处境和幸福的关怀以及对人类理想社会的追求，在古代医家的观念中占据着重要的甚至是首要的地位，治病、救人、济世三位一体，不可分割。如《灵枢·师传》：“上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传于后世，无所终时。”《 备急千金要方 》中的《大医习业》和《大医精诚》从业务技术和医德修养两方面对医生的职业道德进行了规范和要求，指出作为一名“大...
...项强、面瘫、丹毒、肩背腰腿痹痛诸症，常用针刺加拔火罐的方法，以增强舒筋活络，疏通气血，开豁毛窍，镇痛祛邪的功效，得心应手，效果极佳。此法得自师传经验，经杨氏改进成为每套六只的套叠式铜质火罐，推广使用，刺罐结合，遂成一家。到60年代初期，杨氏运用七星针叩打后加拔火罐，以吸出瘀血凝块，这种既是多针浅刺，又是拔罐出血，即是古代针法的综合改进，名之曰“杨氏絮刺火罐疗...
...有，皆不计较而得，则日用中无非禅悦法喜之乐矣，并见于此。时圣宋咸淳丁卯春清明日，江淅等处明州府阿育王山广利禅寺住持沙门物初大观序。 唐宋诸硕师传佛心宗，道大德备，室中垂示，勘辨学者，征拈代别，皆有机语，流布寰中久矣。惟《传灯》一书尝赐入《藏》。诸师之语，《传灯》不能备载者，有颐公藏主 别集 南泉、赵州、黄檗、临济、云门、真净、佛眼、东山二十余家，总若干卷，题...
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