...特别一提的是，初春，不宜酸性、生冷食物。另外，民间的所谓“发物”，如 羊肉 、蟹等也要少吃，特别是 特禀体质 的人，更要注意。 第三，运动选好时机。初春，太阳醒得早了，很多人选择在早上户外运动。其实，想告诉大家的是，初春的时候，运动仍要延续冬季的运动时间及方式。特别是户外风烈的时候，冷风寒硬的时候，可以避开，不要顶风做运动。这样，对 防风 邪入侵也是有效的。
凡天地之道，有阴即有阳，有盈即有虚，有真即有伪，有邪即有正。试问邪正之道若何？邪也者，阴阳中不正之气也。 ［眉批］不正之气，四时皆有，六经分为六气。不正之气流行于中，故曰六客。 不正之气，伤于物则物病，伤于则人病。治之调之，皆有其道。欲得其道，必明其正。正也者，阴阳太和之气也。 ［眉批］太和者，真阴真阳浑然一气，氤氲化育之消息也。 太和之气，弥纶六合，万物皆...
阴阳 学说是在气 一元论 的基础上建立起来的中国古代的朴素的对立统一理论，属于中国古代唯物论和辩证法范畴，体现出中华民族 辩证 思维的特殊精神。其哲理玄奥，反映着宇宙的 图式 。其影响且远且大，成为人们行为义理的准则。如当今博得世界赞叹的《孙子兵法》是中国古代兵家理论和实战经验的总结，其将阴阳义理在军事行为中运用至极，已达到出神人化的境界。 阴阳学说认为：世...
温疫胸膈满闷，心烦喜呕，欲吐不吐，虽吐而不得大吐，腹不满，欲饮不能饮，欲食不能食，此疫邪留于胸膈，宜 瓜蒂散 吐之。 瓜蒂散 甜瓜蒂 （一钱） 赤小豆 （二钱，研碎） 生 山栀仁 （二钱） 上用水二钟，煎一钟，后入 赤豆 ，煎至八分，先服四分，一时后不吐，再服尽。吐之未尽，烦满尚存者，再煎服。如无 瓜蒂 ，以 淡豆豉 二钱代之。
...根和 果实 含食用 当归 素（edultin)[1]。 【性味】味辛；性平；归脾；胃经 【功能主治】 化浊；醒脾；通脉。主湿阻痞满；胃呆 食少 ； 痢 疾； 疮肿 【用法用量】内服：煎汤，6-20g。 【注意】不宜生食。 【各家论述】1.《千金·食治》：主胸膈中臭恶气， 利肠胃 。 2.孟诜：通血脉，续不足气。 3.《食医心镜》：治五脏邪气厌谷者；治脾胃肠僻...
论曰风惊邪之状。乍惊乍喜。恍惚不宁。举措失常是也。盖心者生之本而藏神。今心气虚。则神不宁。风邪乘虚而干之。故谓之风惊邪也。 治风惊邪心虚。冷热不调。左肋下有气发。即妨胀不能食。 地黄煎丸 方 生 地黄汁 （六升） 生 天门冬 汁（五合） 牛髓 （五合） 生姜 汁（七合） 牛酥 （五合） 白蜜 分次下 天门冬 汁 姜汁 （去根） 人参 山 芋子 防风 （去叉）...
...表事物的具有静的、不活跃、柔和的、等属性的另一方面，例如，静、柔和、不活跃、抑制、消极、晦暗、有形的、物质的、下降的、在内的、重的、冷的、减少、肉体等。 当两件事物发生一定联系时，可以把它们分为阴阳。例如，天为阳、地为阴、日为阳、月为阴；火为阳、水为阴、男为阳、女为阴；白天为阳，黑夜为阴……。 若是以一个动物为例，则它的肉体为阴，生命活动为阳；它内在的脏腑为...
且吾吴湿邪害人最多。如面色白者，须要顾其阳气，湿胜则阳微也。如法应清凉，用到十分之六七，即不可过凉，盖恐湿热一去，阳亦衰微也。面色苍者，须要顾其津液，清凉到十分之六七，往往热减身寒者，不可便云虚寒而投补剂，恐炉烟虽熄，灰中有火也，须细察精详，方少少与之，慎不可漫然而进也。 又有酒客里湿素盛，外邪入里，与之相抟。在阳旺之躯，胃湿恒多；在阴盛之体， 脾湿 亦不少...
...药店，自夸天下诸药最全，还自以为是才学最深，会写诗，连你老人家都瞧不起呢！”卫佰玉一听火冒三丈，开了一付“行运早，行运迟，正行运，不行运”的邪药方，递给书吏说：“快去，送到百草堂，立即把药抓齐，否则对他不客气。” 杜甫看了看那个邪药方，手捋胡须，轻轻冷笑说：“好，我给他抓。”不一会，抓出四味药，放在柜台上说：“卫大人要的四味药我给他全抓齐了，拿回去吧。”书吏...
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