吞酸 之病形何如．曰．凡为吞酸．尽属肝木．曲直作酸也．河间主热．东垣主寒．毕竟东垣是言其因．河间言其化也．盖寒则阳气不舒．气不舒．则郁而为热．热则酸矣．然亦有不因寒而酸者．尽是木气郁甚．熏蒸湿土而成也．或吞或吐也．又有饮食太过．胃脘填塞．脾气不运而酸者．是拂郁之极． 湿热蒸变．如酒缸太甚则酸也．然总是木气所致．若非木气．即寒即热即饱即拂郁亦不酸．以酸为木气也
（ 绛雪丹 书一卷．论详而法备的是血症准绳．须细体之．） 吐血．世皆知火症．便以寒凉温润之剂投之．土死金衰．木势转炽．病反剧矣．除是 瘀血 抑蓄．折士而奔注．与 伤寒 变热．追窍而出者．余俱当以大剂参 回其气．气回则血循经络矣．待稍定．即以重料六味左归等饮．于水中养木．亦须加 人参 使气自阴生也．（天地之理．阳统乎阴．血随乎气．故治血必先理气．血脱必先益气．
咳嗽 之病形何如．曰．咳嗽之病．尽属肺经．然有本经之咳嗽．有各脏腑迁移之咳嗽．本经之嗽． 皮毛 受之． 玄府闭矣．此外感也．玄府既闭．则肺气不舒．其在中之二十四窍．所以列行分布诸脏之气者．亦不能行于是肺满而逆．戛戛然咳嗽矣．此肺实也．肺虚者．由脾土不能生化．津液不得上布．则肺失所养而阴虚．阴虚则肺热．肺热则上焰．火煽其窍．时为 张．亦多嗽矣．此肺虚也．独有
三消之病形何如．曰．消之为病．一原于 心火 炽炎．火甚于上．为膈膜之消．甚于中．为肠胃之消．甚于下．为膏液之消．甚于外．为肌肉之消．上甚不已．则消及肺．中甚不已．则消及脾．下甚不已．则消及肝肾．外甚不已．则消及筋骨．四脏皆消甚．则其心始自焚而死矣．然其病之始．皆由不节嗜欲．不慎喜怒．膏粱爆炙．酒酪 乳．湿热之气．浸淫燔灼．郁成燥热．气不宣平．故其传变之形．为
发热 时．先看有痘情．然后用药．何谓痘情．必先见耳冷．尻冷脚冷．眼如含水．懒于言笑，是也．斯时投以 加味葛根汤 ．服至见点． 升麻 葛根 前胡 桔梗 山楂 青皮 木通 荆芥 抚芎 灯心 甘草 三日后．用 红花汤 ． 红花 蝉蜕 前胡 桔梗 山楂 木通 荆芥 抚芎 升麻 灯心 甘草 如服加味 葛根汤 后而不见点．是毒盛也．其症必重．若热甚．气闷．谵语．腰 无力
（即名高氏遗书．东庄已述之 医贯 批中．但此详于彼．故从谢达宸本抄附．） 归脾汤 治脾经失血．少寐． 发热 ． 盗汗 ．或 思虑伤脾 ．不能摄血．以致妄行．或 健忘 怔忡．惊悸不寐．或心脾伤痛．嗜卧．少食．或忧思伤脾． 血虚 发热．或肢体作痛．大便不调．或女子经候不准．晡热 内热 ．或瘰 流注 ．不能消散溃敛． 归身（炙） 远志 （炒研） 枣仁 茯神 人参
惊病．无论轻重．一味用 五味异功散 ．加软 柴胡 钩藤钩 ．即为外物所惊．亦是木气虚而受．切勿投抱龙镇惊等丸．（有小儿感症．初起脉细数．日久不愈．则目窜手搐．症已败矣．正 寓意草 所谓 伤寒 ．非 惊风 也．今人动作惊治．往往致殆．不知此症与大人伤寒败症同．缘禀赋阴亏．故脉如此细数．当从六味左归治．然亦危矣．）
中风 之病形何如．曰．真中风者．其病不过在经络．经络之气．为风所逐．则气逆行．气逆行则脏腑之气血．不能外达．故多卒然仆倒．不省人事．感轻者半身不遂．口眼歪斜．及经而止也．类中风者．其风自内出．（景岳故以匪风名之．东庄云．小儿慢惊慢脾皆此义．但治法不同耳）七情纵恣．六淫外侵真阴不守．久之水衰火盛．风从火出．离其故宫．飞扬飘逐．卒然仆倒．故其人两肾腰胯间及脐下．
疳病．无论五疳虚实．一味 五味异功散 ．加 黄连 木香 ．万不失一．若头大肚大筋青四肢独细．即 黄连 木香 ．亦不可用．一味 参苓白术散 主之．如疳而有虫． 五味 异功散 ．加 虾蟆 川连．大便必似水而焦赤无渣是也．甚至经月累年．每用五味 异功散 一料．加 虾蟆 一枚酒炙．川连五钱 姜汁 拌炒．（吐泻惊疳诸症．须主薛长洲订保婴全书．此则未免要而未备耳．） 五
治病之要．在临症时．先察内外脏腑经络新久虚实食痰气血．才以脉合之．（ 脉经 一书．拳拳以诊法示人．而开卷便云观色察形．彼此参伍．以决死生．可见望闻问切．诊家不可忽一． 难经 以切位四诊之末．则知望闻问之间．其于病情之大段已得．不过再诊其脉．看病应与不应耳．乃近来迎医服药者．不惟不先言其所苦．甚至再三询叩．终于默默而隐疾以困医者．讵知医而果可为人所困者．则其病
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