...欲活动受到外界的诱发就会趋于频繁）。老子认为我们应透过自我修养的功夫，作内观返照，净化欲念，清除心灵的蔽障，以本明的智慧，虚静的心境，去览照外物，去了解外物和外物运行的规律。”（《老子注释及评介》第249页）我们同意陈鼓应先生的见解。以往批评老子的认识论是彻头彻尾唯心主义先验论的论著，都要引“不出户，知天下”作为论据。这样的认识实际是一种误解。老子是一位博学...
...，治发斑 咽痛 。佐二地，除阴 虚火 动。煮 猪肝 ，治赤脉贯瞳。研末，敷年久瘰 ，塞鼻疮。 用蒲草重重相隔，蒸熟焙用。勿犯铜铁器，犯则噎喉伤目。 脾虚泄泻 ，肾经痘，二者禁用。 肾水本寒，虚则燥热，非凉补不能滋。水之不足，至有虚而宜温养者，亦肾经之不足也，由精水虚乏，肾气散而无附，故尔。所以补水之中，宜加 人参 、杞子、 菟丝 之类，以助其阳，阳气盛，阴水...
...体之大者，也是体之贵者；其它器官如眼睛、耳朵等都只是体之小者，体之贱者。所以要树立心的统帅作用，只要心的统帅作用树立起来，其它感官也就不会被外物所蒙蔽而误入歧途了。 单就本章内容来看，其中最突出的仍然是对心的重视，所谓“心之官则思”成为了后世的名言，“思则得之，不思则不得”更是强调了思考对人的重要性。联系到本篇所记载孟子对于人与动物区别的一系列论述来看，这里...
...过多．即熏心神．生痰动火．甚则损肠烂胃．伤神损寿．凡中药毒，及一切毒．从酒得者．难治．盖酒能引毒入经络也．夜饮不可过多．盖睡而就枕．热壅伤心伤目．夜气收敛．酒以发之．伤其清明．饮食聚中．停湿生痰．又能助火动欲．因而不谨致病．总之切莫大醉． 【醋】 多食损脾胃．坏人颜色．敷 痈 肿能消． 壁虎 最喜吃醋．要藏紧密．若被沾吸，毒能杀人． 【茶】 气清能解山岚障疠...
...过多．即熏心神．生痰动火．甚则损肠烂胃．伤神损寿．凡中药毒，及一切毒．从酒得者．难治．盖酒能引毒入经络也．夜饮不可过多．盖睡而就枕．热壅伤心伤目．夜气收敛．酒以发之．伤其清明．饮食聚中．停湿生痰．又能助火动欲．因而不谨致病．总之切莫大醉． 【醋】 多食损脾胃．坏人颜色．敷 痈 肿能消． 壁虎 最喜吃醋．要藏紧密．若被沾吸，毒能杀人． 【茶】 气清能解山岚障疠...
...过多．即熏心神．生痰动火．甚则损肠烂胃．伤神损寿．凡中药毒，及一切毒．从酒得者．难治．盖酒能引毒入经络也．夜饮不可过多．盖睡而就枕．热壅伤心伤目．夜气收敛．酒以发之．伤其清明．饮食聚中．停湿生痰．又能助火动欲．因而不谨致病．总之切莫大醉． 【醋】 多食损脾胃．坏人颜色．敷 痈 肿能消． 壁虎 最喜吃醋．要藏紧密．若被沾吸，毒能杀人． 【茶】 气清能解山岚障疠...
小儿通睛，与鹘眼凝睛、辘轳展开此三症颇同，然此症或因外物打着头颅，或被诸般人物惊心，遂成 惊风 之症。风热伤肝魂不应目，风邪上壅黄仁不成关锁，瞳仁开，惟直视不辨人物，致眼通睛，通者黄仁、水轮皆黑，似无黄仁，瞳仁水散，似无瞳仁，此黄仁与瞳仁通混不分，号曰通瞳。亦风药摩擦二法，发散风邪宜服 牛黄丸 ，不须 点药 ，只服药，然前症牛 黄丸 、通顶 石楠 散亦可用也...
小儿通睛，与鹘眼凝睛、辘轳展开此三症颇同，然此症或因外物打着头颅，或被诸般人物惊心，遂成 惊风 之症。风热伤肝魂不应目，风邪上壅黄仁不成关锁，瞳仁开，惟直视不辨人物，致眼通睛，通者黄仁、水轮皆黑，似无黄仁，瞳仁水散，似无瞳仁，此黄仁与瞳仁通混不分，号曰通瞳。亦风药摩擦二法，发散风邪宜服 牛黄丸 ，不须 点药 ，只服药，然前症牛 黄丸 、通顶 石楠 散亦可用也...
...称为大人；从其考虑小事的，就称为是小人。” 公都子说：“同样是人，或者是从事大事，或者是从事小事，这是为什么呢？” 孟子说：“人的耳朵眼睛等器官，不会思考因而会被蒙蔽，此物一接触外物，只是被引导而已。心这个器官则会思考，思考就会得到答案，不会思考的就得不到答案。这是上天赋予人类的，首先确立人生的大事，那么小的事情就不能占据人的心灵。这就是被称为大人的原因。”
...夫医之为技．不专其科．则不能得也．志分道岐．盼一生技亦不能精也．如甘绳之射．宁越之学．轮扁之刘轮．佝偻丈人之承蜩．可以观也已．自非神完守固．外物不胶考．何能有慧解哉．是以医之为技．专门之士而往往有良言．平安广川子．专业哑科．来游于吾崎．留二岁．术日大行．即越人之通咸阳也．予 好方脉之书．广川子清与予交．每或相会．辄及脉家之说．一日携清人周士称 婴儿论 ．告曰...
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