在发功治病过程中，根据病情配合不同的气形进行发气，是掌握发气治病的关键之一。根据练功与发气的体会，发功中气之基本形有线、点、旋三种。掌握这三种基本气形，就可以临症随机应变，或一形发气，或两形组合，或变化出一些特殊的气功气形，在运用这三种基本形发气时，还可配合冷热、五行等导气方法发气，成为组合式。
...存于中央，化作土。五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。”这是《内经》利用意念导引使五脏之气充实，并使之各归其位，防止邪气侵袭的方法。在发气过程中，病人的秽气（邪气），往往借医者发气的机会侵入其体内，干扰经气的运行。此种病理信息，也可以侵袭正常人或患者。但一般不练功的人，体内气机不通畅，穴位尚未“打开”，体内之气与体外之气交流不良，是一种自然“...
...，意守下丹田，塞兑返听下丹田，两目微闭内视下丹田。要求自然，活泼，勿忘勿助，不可闭息或死守。 （三）练养相兼。有条件者最好培养子、午时练静功的习惯，其他时间以养气为主。当然，一次练功中，也要注意练与养相结合。如练功中，运用逆腹式呼吸，意守下丹田，已达到入静状态，身体轻松，呼吸柔绵匀细。 （四）气生丹田，周天运转。经过一段时间的锻炼，丹田气足，便觉丹田有气的压...
...”，作为专司意识和精神的“心”在人体 生命活动 中占有重要的地位。人体在心的统帅下，各脏器、组织与器官进行着正常的生理活动，所以在气功锻炼和外气 疗法 的治疗中，特别注意“神”的作用。五脏之中任何一脏的生理活动，都是在其他脏器的密切配合下进行的。例如： 脾主运化 ， 胃主受纳 ，共同完成食物的 消化 。脾的这一功能又需要在肝的疏泄作用协助下进行。脾所运化的水...
医易的理论，是气功外气疗法的指导理论之一。懂医而不通易，通易而不懂医均不能很好地运用外气疗法来治疗疾病。因为外气疗法首先要明了天、地、人交易、变易的思想，又要懂得练气修道的理论和方法，还要深通人体生理、病理，方可易理、医理、气理相结合而应用于临床。正如明·张介宾在《类经图翼》中说：“不知易，不足以言太医。”他认为，天地的道理，是以阴阳二气而造化万物；人生的道...
在发功治病过程中，根据病情配合不同的气形进行发气，是掌握发气治病的关键之一。根据练功与发气的体会，发功中气之基本形有线、点、旋三种。掌握这三种基本气形，就可以临症随机应变，或一形发气，或两形组合，或变化出一些特殊的气功气形，在运用这三种基本形发气时，还可配合冷热、五行等导气方法发气，成为组合式。
...之精是相互依存，彼此促进的。先天之精必须在后天之精的滋养下，才能得到不断的充实，发挥其作用。后天之精必须在先天之精的作用下，才能化生。 气功疗法 中，很注重精的作用，要经过刻苦的锻炼使其化气，称为“炼精化气”；并且要遵循节欲保精（浊精）的调养方法，才能有利于 气功 的锻炼。 二、气 气是指维持人体生命活动的基本物质与动力，故气有物质和功能两种含义；也有先天气...
...肉 ，解除 痉挛 ，剥离粘连，滑利 关节 ， 通经 活络 以及调理 阴阳 ，导引气脉，调整收功等辅助治疗的手法。 虽然这些手法是作为 气功 外气 疗法 的辅助手法，但对患者机体“力”的调整则是起重要作用的手法。如 腰椎间盘突出症 是 髓核 压迫 坐骨神经 所引起的一系列 症状 ，只用气的调整很难使髓核还纳或改变其位置，这就要靠按、板、摇等力调手法，使髓核还纳...
... ， 胸闷 胁痛 ， 背部 强痛。 【应用】本穴内应肺脏，是 肺气 在肺部转输、输注之处，又是治疗肺脏疾患的要穴。向本穴发气、导引，有通 调经 气， 养阴清肺 ， 益气 止喘 的作用。 肺俞 与 心俞 相伍，用外气打开肺俞，并激发心俞使意随气动，最易激发诱导患者的外气动象效应。肺俞与 中府 相伍发气，前后对应，有调理、肃降 肺经 气机 的作用。 参看 肺俞穴
医易的理论，是 气功外气疗法 的指导理论之一。懂医而不通易，通易而不懂医均不能很好地运用外气疗法来治疗疾病。因为外气疗法首先要明了天、地、人交易、变易的思想，又要懂得练气修道的理论和方法，还要深通人体生理、病理，方可易理、医理、气理相结合而应用于临床。正如明·张介宾在《 类经 图翼》中说：“不知易，不足以言太医。”他认为，天地的道理，是以阴阳二气而造化万物；...
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