吐泻者，上吐下泻，亦名 霍乱 也。一切吐泻霍乱，通宜 五苓散 （二十四）、 益元散 （五十二）、 白术散 （四十二）。吐泻霍乱烦渴，并中外诸邪所伤而吐泻 腹满 痛闷者，并皆 桂苓甘露饮 （三十四）、澹渗汤（二十五）。
三阳合病∶ 腹满 身重，难以转侧，口燥面垢，谵语 遗尿 ，如误发汗则谵语益甚，下之则便厥，额上汗出，后必发黄， 白虎汤 （二十二）。
潮热 属阳明，一日一发，日晡而作也。阳明里热极甚，或吐下后不解大便五、六日至十余日，日晡潮热，心胸 烦热 而懊 ，如疟状，脉沉实者， 三一承气汤 （十三）。阳明、少阳合病，下利，日晡 发热 如疟者， 大柴胡汤 （八）。通宜三一承气（十三）合 解毒 （二十一）。
... 咳嗽 闷乱， 三一承气汤 （十三）。少阳咳者，小 柴胡 （九）去 人参 、 大枣 、 生姜 ，加 五味子 、 干姜 。喘嗽头疼者， 茯苓半夏汤 （三十八）。咳嗽者， 白虎汤 （二十二）加 半夏 、 桔梗 。咳嗽不已， 人参石膏汤 （三十五），或崔宣武 人参 石膏汤 （三十六）。 痰逆咳嗽， 半夏 橘皮汤 （三十七）。汗之后气闷咳嗽， 五味子汤 （四十四）。
伤寒标本 ，病证名。指 伤寒 的本证、标证及其受病先后次序。明. 陶华 《伤寒家秘的本》卷二：“标者，病之梢末，本者，病之根本。先受病为本，次受病为标……”故名。
阳明病，脉迟，汗出，不 恶寒 ，身重，短气，狂语如见鬼状，剧者发则不识入，循衣摸床，惕而不安，直视微喘， 三一承气汤 （十三）。
阳明病，脉迟，汗出，不 恶寒 ，身重，短气，狂语如见鬼状，剧者发则不识入，循衣摸床，惕而不安，直视微喘， 三一承气汤 （十三）。
夫 伤寒 标本不明，如瞽者夜行，无路可见也。原标者，病之稍末；本者，病之根本。先受病为本，次受病为标。标本相传，先以治其急者，此良法也。假如先起 头痛 恶寒 ，就为本，已后 发热 ，就为标，此受病之标本也。将此一件推之，余皆仿此。又脉之标本者，假如浮沉为本，虚实为标，此脉之标本也。
病之有标本，犹草之有根苗。拔茅须连其茹，治病必求其本。标本不明，处方何据？所谓瞑目夜行，无途路而可见矣。原夫六气为本，三阴三阳经为标。病气为本，脏腑经络受病为标。先受病为本，次受病为标。且如尺寸俱浮者，太阳受病也。其经标本，膀胱、小肠也。膀胱寒水为本，其脉循脊上连风府，故头疼脊强。小肠为标，主 发热 。其正冬月时，在本者 麻黄汤 ，在标者 桂枝汤 ，余月改用...
夫 伤寒 标本不明，如瞽者夜行，无路可见也。原标者，病之稍末；本者，病之根本。先受病为本，次受病为标。标本相传，先以治其急者，此良法也。假如先起 头痛 恶寒 ，就为本，已后 发热 ，就为标，此受病之标本也。将此一件推之，余皆仿此。又脉之标本者，假如浮沉为本，虚实为标，此脉之标本也。
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