《征圣》是《 文心雕龙 》的第二篇。“征圣”就是以 儒家 圣人从事著作的态度为证验，说明儒家圣人的著作值得学习。 全篇分三个部分。第一部分论圣人著作可征验的内容。刘勰举出三个方面：一是政治教化，二是事迹功业，三是个人修养。根据圣人重文的这三个方面，他认为“志足而言文，情信而辞巧”是写作的金科玉律。刘勰对儒家圣人著作的这种总结，一是强调文学为封建政教服务的必要...
...之法，而未言疫疠。其言之彰明而较著者，人犹有未解，况其未言者与 （与《集韵》：“与，通作欤。”） ，何怪于群儿之讹谬耶。仆于己巳春初，草《四圣悬枢》，析温疫痘疹之义，辛未六月，笔削于清江河院暑中。四部俱成， 伤寒 之义元矣，疫疠之义，元之又元。慨夫！上士十载悟玄，下士见之大笑，以为尚白。其于闳 （闳（hóng訇）《集韵》：“闳，闳廓深远也。”） 意眇 （眇（...
【处方】 黄丹 6克 定粉 舶上硫黄 密陀僧 各9克 轻粉 少许 【制法】 上药研为细末，入白面12克，滴水和如指尖大，捻作饼子，阴干。 【功效与作用】 治 泻痢 赤白，脐腹撮痛，久不愈者。 【用法用量】 空腹 时用温 浆水 唐服之。 大便 黑色为效。 【摘录】 《 脾胃论 》卷下
癸酉八月，玉 楸子 成《四圣悬枢》。论温疫痘疹之法。少司马伊公问曰：温疫痘疹四病，异同之义云何？玉楸子曰：感于秋冬，谓之 伤寒 ，感于春夏，谓之温病。温病者，一人之病，非众人所同病也。其州里传染，众人同病者，是为 疫疠 。疫分寒温，春夏谓之温疫，秋冬谓之寒疫。痘即大人之寒疫，疹即大人之温疫也。
...始何时？书?P （?P 始也。《列子·黄帝》：“众?P同疑。”晋张湛《注》：“?P，始也。”） 何代？玉 楸子 曰：黄帝、岐伯、越人、仲景四圣，谈医不及痘证，然 疫疠 之疾，岐伯于运气诸篇，往往及之。痘即大人寒疫，未有大人独病而小儿不病者。推其渊源，实始上古，但先圣未言耳。痘书之作，则起后世，大抵皆赵宋以后之人也。 问：小儿寒疫，何为而发豆颗？玉楸子曰：寒疫...
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□ 王捷虹 陕西中医学院附属医院脾胃病科 泛酸是胃病最常见的临床症状之一，左金丸是由 黄连 、吴茱萸二药组成，出自元· 朱震亨 的《 丹溪心法 》。原方 黄连 与吴茱萸剂量比例为6﹕1， 黄连 苦寒入心，清热泻火；反佐以吴茱萸辛热入肝,温中降逆，制 黄连 之寒。组方立论于五行相生理论，取“实则泻其子”之意，肝火旺以清其心，用于治疗肝胃郁热之胃脘嘈杂，灼痛，吞...
目录 《脾胃论》圣饼子 《医方考》圣饼子 《脾胃论》圣饼子 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《脾胃论》：圣饼子 【处方】 黄丹 6克 定粉 舶上 硫黄 密陀僧 各9克 轻粉 少许 【制法】上药研为细末，入白面12克，滴水和如指尖大，捻作饼子，阴干。 【功能主治】 治 泻痢 赤白， 脐腹撮痛 ， 久不愈者 。 【用法用量】空腹时用温 浆水 唐服之。 大便黑 色为效...
养生著作。一卷。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未署撰人姓名及年月，仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法，虽有一定偏见，但提倡心理治疗和导引疗法，并有坐功图式等，可供医疗参考。
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