面瘫预防_面瘫怎么调理_查疾病_【疾病大全】

...擦至鼻翼两旁迎相穴50次,在该穴处轻按揉1-2分钟(迎香穴在鼻翼旁开0.5公分)。指端按压由轻渐重,可治口角歪斜、 鼻塞 之症。 4. 点捻四白穴。该穴在眶下孔凹陷处,瞳孔直下。以食指为术端捻四白穴,边捻边渐施压力。持续1-2分钟。 5.掌揉颊车、地仓穴。以同侧手之大鱼肌紧贴病侧颊车穴(咀嚼肌),边揉边移至地仓穴(口角旁开0. 5公分),往返50次。 治疗时...

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中医基础/五脏外华

...脏 与面、毛、唇、爪、发相关,故面、毛、唇、爪、发的色泽,可以反映五脏气血的盛衰:五脏外华,即“心其华在面”,“肺其华在毛”,“脾其华在唇 四白 ”,“肝其华在爪”,“肾其华在发”。 (一)心其华在面 心其华在面,是说心的功能正常与否,常可从面部的色泽反映出来。 心主血脉 ,面部血脉极为丰富,全身气血皆可上注于面,所以面部的色泽能反映出心气的盛衰,心血的多少...

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藏象_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...盛受水谷,故同称仓廪之本。营者水谷之精气也,水谷贮于六腑,故为营之所居而皆名曰器,凡所以化糟粕转 五味 者,皆由乎此也。粕音朴。) 其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气。 (四白,唇之四际 白肉 也。唇者脾之荣。肌肉者脾之合。甘者土之味。黄者土之色也。脾以阴中之至阴而分王四季,故通于土气。此虽若指脾为言,而实总结六腑者,皆仓廪之本,无...

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藏象《类经》_【中医宝典】

...主盛受水谷,故同称仓廪之本。营者水谷之精气也,水谷贮于六腑,故为营之所居而皆名曰器,凡所以化糟粕转 五味 者,皆由乎此也。粕音朴。)其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气。(四白,唇之四际 白肉 也。唇者脾之荣。肌肉者脾之合。甘者土之味。黄者土之色也。脾以阴中之至阴而分王四季,故通于土气。此虽若指脾为言,而实总结六腑者,皆仓廪之本,无非...

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藏象_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...盛受水谷,故同称仓廪之本。营者水谷之精气也,水谷贮于六腑,故为营之所居而皆名曰器,凡所以化糟粕转 五味 者,皆由乎此也。粕音朴。) 其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气。 (四白,唇之四际 白肉 也。唇者脾之荣。肌肉者脾之合。甘者土之味。黄者土之色也。脾以阴中之至阴而分王四季,故通于土气。此虽若指脾为言,而实总结六腑者,皆仓廪之本,无...

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目翳膜(白翳 目KT 目)_《针灸资生经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...翳.瞳子不见.后溪、主 烂有翳.又主 目赤 有翳.前谷、京骨、主目中白翳.京骨、主目反白.白翳从内 始.肝俞、上星、风池、精明、龈交、承泣、四白、巨 、瞳子 、主目泪出多眵 .内 赤痛痒.生白肤翳.承光、治目生白膜.(铜)临泣、治目生白膜.多泪.又治目眩.生白翳.睛明、治攀睛翳膜覆瞳子.恶风泪出.目内 痒痛.小儿雀目疳眼.大 人气 眼冷泪. KT 目视物不明...

https://qihuangzhishu.com/660/195.htm

目翳膜(白翳 目KT 目)_《针灸资生经》在线阅读_【中医宝典】

...翳.瞳子不见.后溪、主 烂有翳.又主 目赤 有翳.前谷、京骨、主目中白翳.京骨、主目反白.白翳从内 始.肝俞、上星、风池、精明、龈交、承泣、四白、巨 、瞳子 、主目泪出多眵 .内 赤痛痒.生白肤翳.承光、治目生白膜.(铜)临泣、治目生白膜.多泪.又治目眩.生白翳.睛明、治攀睛翳膜覆瞳子.恶风泪出.目内 痒痛.小儿雀目疳眼.大 人气 眼冷泪. KT 目视物不明...

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仰人头面三十六穴远近法_《备急千金要方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...分直瞳子。 迎香,在禾 上一寸鼻孔旁。 禾 ,在鼻孔下挟水沟旁五分。 面部第三行,阳白,在眉上一寸直瞳子。 承泣,在目下七分直瞳子,不灸。 四白,在目下一寸。 地仓,挟口旁四分。 大迎,在曲颔前一寸二分骨陷中动脉。 面部第四行,本神,挟曲差旁一寸半,在发际。(一云∶直耳上,入发际四分。) 丝竹空,在眉后陷中,不灸。 瞳子 ,在目外去 五分,(一名太阳,一名前...

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足陽明胃經_中医针灸知识_【中医宝典】

...陰脾經之公孫穴。陽明象徵陽氣極盛的經絡,故在適應力量上,對裡熱和實證就容易發揮它的特點。 1. 經中穴道 起自眼球正下方之承泣穴,目眶下緣為四白穴(療穴),直下行至嘴角之地倉穴(療穴),再下行後交至咬肌前緣之大迎穴,咬肌凸起為頰車穴(療穴),再沿下頷緣耳前上行至顴骨弓下凹窩內是下關穴(療穴),至額角尖角處髮際之頭維穴(療穴)。脈行返地倉、大迎穴間,下行經結喉...

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祭公谏征犬戎原文、翻译及赏析_【古诗文大全】

...不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。 是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树椁,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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