反胃 指食后脘 腹胀 满，朝食暮吐或暮食朝吐，吐出不消化的食物。 【反胃】 食后脘腹胀满，朝食暮吐或暮食朝吐，吐出不消化的食物，神 疲乏 力，舌淡，脉细 无力 ，以其食入反出，故名。《金匮要略》称为“胃反”，宋．朱端章《卫生家宝产科备要》作“翻胃”。主要是 脾胃虚寒 所致。
〔 反胃 提纲〕 下窍居然闭不开，朝餐暮吐实堪哀， 脾虚 莫运非关胃，治法尤当善化裁。 大半夏汤 （证附） 吐属脾虚病势沉，治宜 半夏 共 人参 ，再加 白蜜 功能润，去湿和中并益阴。 吴茱萸 证 （方见 伤寒 ） 胃反胸间或有寒，朝餐暮吐未能安，温中降逆宜何药，汤用吴萸治不难。
反胃 者，饮食能入，入而反出，故曰反胃。良由脾胃阳虚，营运失职，不能熟腐水谷，变化精微，朝食暮吐，暮食朝吐。即王太仆云∶食入反出，是无火也。法当灸中脘、下脘，兼灸膈俞。若未效者，再灸脾俞、胃俞，甚则灸足三里。 中脘（见喘症。） 下脘（见臌胀。） 膈俞（见汗症。） 脾俞（见痹症。） 胃俞（见臌胀。） 足三里（见痿症。）
阴成形 ， 生理学 名词。 阴气 聚则成形，主形体。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“ 阳化气 ，阴成形。”张景岳注：“阴静而凝，故成形。”
...。或云∶忧恚气结，亦可下乎？余曰∶忧恚盘礴，便同大郁，仓公下法，废来千年，今代刘河间治隔噎，用承气三汤，独超元箸。（《儒门事亲》） 噎隔、 反胃 二证，丹溪谓其名虽不同，病出一体，然实有不同也。盖反胃者，食犹能入，入而反出；噎隔者，隔塞不通，食不得下。食入反出者，以阳虚不能化也，可补可温，其治犹易；食不得下者，以气结不能行也，或开或助，治有两难，此其轻重之有...
吴左（八月） 痰气交阻，病成噎膈，脉右弦滑，治宜降气豁痰，即老夫自吃风哮之方加 川郁金 全栝蒌 。
按 反胃 一证，有阳虚、阴虚之别。 因阳虚者，盖以阳衰则不能镇纳僭上之阴，阴邪过盛，势必与阳相拒，一切经火烹调之物，皆不能容，故下喉数刻，或二三时乃仍吐出。其人定见脉大而空，或劲如石，言语一切无神，困倦喜卧。法宜回阳降逆为主，如吴萸 四逆汤 、 半夏生姜汤 之类。 诸书亦云：朝食暮吐，为命门无火，不能熏蒸，果称灼见，但用药多以阳八味， 大补元煎 治之，为补命...
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